老和谐思想的基本构造及其现实价值(3)
2016-05-01 01:04
导读：形成秩序关系的整个过程，恰是人际和谐取法于自然和谐的基本过程。这在实质上，与老子所谓 人法地，地法天，天法道，道法自然 和谐思想基本相同。
形成秩序关系的整个过程，恰是人际和谐取法于自然和谐的基本过程。这在实质上，与老子所谓 “ 人法地，地法天，天法道，道法自然 ” 和谐思想基本相同。
标明易之所以能够成果人类社会的和谐美德，其次。于易以自然和谐为根据，以缔造生命为己任。故《系辞上》说：易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，故知幽明之故。易对人类社会的理解和探究，出于易能够完全理解天地原理和本质之故。一句话，易》理解源于自然，效法自然，对天地的模写，易》理与天地的法则是一致的利用易，就能够 “ 知周乎万物，而道济天下 ” 这个 “ 道 ” 正是所谓 “ 一阴一阳谓之道 ” 道，即是所谓阴阳和谐之道。
易达天下和谐之治，再次。于易取乾坤阴阳和谐之法则。系辞下》叙述了从包牺氏到神农氏，再到黄帝、尧、舜天下 “ 各得其所 ” 百官以治 ” 万民以济 ” 等一番社会和谐之治的景象，均缘于他能够通达易理，举而错之天下之民，谓之事业 ” 知微知彰，知柔知刚 ” 而 “ 盖取诸乾坤 ” 之故。圣人能体认乾坤之德，则能实现社会和谐的根本目标。乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。易卦有非常丰富的德 ” 性内容，建构和谐社会的最基本因素。观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。说卦》卦爻以阴阳刚柔的基本变化为准，同样卦爻也要以天地自然的阴阳合德 ” 或 “ 神明之德 ” 为准，天地自然之本德方是缔造社会仁义道德和顺即和谐的内在根据。所以易的社会和谐之缔造，始终没有离开自然和谐的实质根源。
易卦爻对人事的表述内容，最后。几乎每一卦爻都能够遵循自然本旨而通其变。基本的思路是先承起自然物象的发生情况，然后推及人事发生的可能性和必然性，标明一切人事发生的未来事实均在自然情理之中，目的于为人事行为提供掌握或改变事象可能发生的先机。如谦卦 ( 艮下坤上 ) 君子有终 ” 原因是天道谦，而人道遵循天道 “ 好谦 ” 所以君子有善终。如蛊卦 ( 巽下艮上 ) 刚上而柔下 ” 彖》象》说：山下有风，蛊。君子以振民育德。以山下和顺之风为承起，喻人事育德之象。如咸卦 ( 艮下兑上 ) 也是吉利之卦，原因是柔上而刚下 ” 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平 ” 彖》即是说社会人事只要能够根据自然之理，男性尊重女性，就能够使社会和谐。再比如恒卦 ( 巽下震上 ) 亨，无咎。利贞，利有攸往。根据自然的物象是刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。圣人久于其道，而天下化成。彖》可见，恒久和谐的社会局面，完全取决于圣人能够遵循自然恒久的规律。
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易》思想以构建和谐社会为核心价值取向，总之。但其所有人事行为均以自然天地为准则，社会和谐是自然和谐的实质延续，自然和谐是社会和谐的内在根据，完全与老子道家社会和谐思想同一指向，表示了中华民族社会和谐思想的实质特色。
三、易老和谐思想的现代启示
其核心价值在于始终能够把持自然本质的和谐内容，易老和谐思想对人类及整个生命世界做出了巨大的贡献。强调人类的所作所为必需不折不扣地遵循自然和谐理路，给予当代主宰地球生命的具有高级思维却又不自量力的人类敲响警钟：人类力量永远也不可能超过自然力量，人类社会也永远不能离开自然世界而存在人类的自作聪明和胡作非为都将自食其果，给自己带来灾难。这是中华传统文化在两千多年以前就给人类提出的重要警示，具有逾越时空的普世意义。
其后果将十分严重和可怖。社会和谐如果是建立在以人类利益为中心，当代人类只注重社会和谐是远远不够的社会和谐如果离开了自然和谐。以社会需要的无限享受为满足，以破坏自然生态和自然和谐为代价，则必将产生灾难性的后果。社会和谐的前提是自然和谐，这是易老文化的实质。唯把自然和谐放在第一位，才干真正建构有意义的社会和谐体系，这是易老和谐思想给人类的重要启示。当代社会并非和谐，而是严重的和睦谐，包括对自然生态的严重破坏，造成人与自然的和睦谐。究其缘由，关键在于当代人类已经完全背离了易老和谐思想的自然之道，行我素，追求物质满足和感官享受，自掘坟墓。故易老和谐文化对当代人类社会具有普遍性的启示作用，人类能够拯救自身倒霉命运的首选良方。
