马克思论非物质生产领域的生产劳动及现实意义(3)
2015-12-04 01:16
导读：2．在纯粹的精神生产领域的情形。在资本主义社会里，文化生产者和一般生产者一样，只要他受雇于资本家，为资本家的剩余价值而生产，那么，他就是
2．在纯粹的精神生产领域的情形。在资本主义社会里，文化生产者和一般生产者一样，只要他受雇于资本家，为资本家的剩余价值而生产，那么，他就是一个生产劳动者，否则就不是。按照精神产品的现象形态来说，甚至当生产纯粹为了交换、为了买卖、为了价值和剩余价值而进行，因而纯粹生产商品时也可分为如下两种情况：
第一种情况，文化生产的结果是以产品形式存在的商品，这种商品有一个同生产者和消费者不同的独立形式，“所以能够在生产和消费之间一个间隔的期间内保持下来，能够当作可卖的商品来流通，例如书籍、图画，总之一切和艺术家提供的艺术表演有别的艺术产品。”
[3]，在这里，尽管资本主义生产只在极有限的范围内实行，但就在这个范围内它仍就是资本主义生产劳动。马克思举例说：“一个合编著作例如百科全书的著作人，就会雇佣许多人作为编辑助手，并且剥削他们。”
[3]还有，各式各样的科学工作者和艺术工作者，手工工人和专家为书商的一个共同的商业资本从事工作，生产剩余价值，那么，他们从事的就是生产劳动。再如受资本家雇佣从事绘画的人，他们的
美术作品卖出去以后，为资本家赢得了利润，他们就是生产劳动者。总之，著作家、绘画的、作曲的、雕塑的等等，他们生产的物品是有形的，也就是具有物质外壳的产品(马克思有时称这种物品为“物质产品”)，实际上，这是物现的文化产品，而不是物化的文化产品。所以，正如马克思曾经说过：“在这种物质产品中，包括有一切艺术和科学的产品、书籍、画像、雕塑等等，只要它们是表现在物品的形式上。”
[4]这种情形和物质生产中的生产劳动一样，所以，这一点没有什么不好理解的。不过，马克思解释说，“在这里，资本主义生产只能在极有限的范围内实行。在这个领域内，最大部分还是停留在向资本主义生产过渡的形式中，其中有各式各样的科学生产者和艺术生产者，手工人或专家，在为书商的一个共同商业资本从事工作。这种关系，与真正的资本主义生产无关，甚至在形式上也还没有从属于资本主义生产方式。虽然劳动的剥削正是在这种过渡形式上最为剧烈，但问题决不因此而发生变化。”
[5] （科教论文网 lw.nseaC.Com编辑发布）
第二种情况，文化生产的结果也是商品，但是，看不见，摸不着，其使用价值不在于表现为可见物的形式，而是转瞬即逝的，如歌唱家、演说家、演员等情况。他们的劳动往往是做了即完了，不会留下任何可供换取其他物品的物品，无法用付过报酬的教师、歌唱家、演奏家、医生、技术人员等等的服务来支付债务，也不能用他们来购买商品，这种服务已经消失了。在这种情况下，资本主义生产方式尽管也不可能在有限的范围内发生，但它毕竟为资本家生产剩余价值，所以也是生产劳动。如教育机关里的教师，可以只是教育机关里的企业家的工资雇佣劳动者，这样的教育工厂在各个资本主义国家多得很，企业家用他的资本交换教师的劳动力，通过这个过程使自己发财致富。马克思说：“如果可以在物质生产领域以外举一个例子，那末，一个教员只有当他不仅训练孩子的头脑，而且还为校董的发财致富劳碌时，他才是生产工人。校董不把他的资本投入香肠工厂，而投入教育工厂，这并不使事情有任何改变。”
[6]另一个例子是戏院娱乐场所的表演家、
舞蹈演员等等，马克思说：演员的劳动对于剧院老板来说就是生产劳动；对观众来说，他们是演员，是表演艺术家；对他们的老板来说，他们则是生产劳动者，通过他们的劳动，老板发财致富。尽管他们的活动结果是看不见摸不着的，但它们却表现为音、像等，它们满足了观众和听众的精神需要，也就是说，他们以运动形式、活动形式的使用价值满足了人们的某种需要(这种使用价值“不采取物的形式，不作为物离开服务者而独立存在”，但是“购买它和购买那些商品一样是为了消费”。
[6]观众和听众付出一定的费用交换演员的劳动，演员通过这个演出过程付出了自己的体力和脑力(试问，这种劳动和物质生产领域中工人和农民的劳动有什么两样呢?)，创造了剩余价值，除了维持自己劳动力再生产的那一部分外，其余大都被雇佣他们的老板所拿走。所以说，他们的劳动同样是生产劳动。不过在马克思那个时代，这些生产劳动“和生产全部比较来说，在这个范围内，资本主义生产的这一切现象还是这样不重要，所以可以全然不用提到”。但现在情况有所变化，服务性的转瞬即逝的精神生产劳动已经成为国民生产总值的重要组成部分。在美国纽约，大型英国舞蹈剧《群猫》，一周内就盈利200万美元，这些收人大部分被百老汇的老板拿走了，能说这些演员的劳动不是生产劳动吗?
