中国消费者奢侈品消费特征
2017-09-10 06:03
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摘 要：全球最大的市场研究机构之一TNS最新发布的奢侈品研究报告显
摘 要：全球最大的市场研究机构之一TNS最新发布的奢侈品研究报告显示，中国大部分中产阶层对奢侈品抱有积极的态度，奢侈品在中国市场的发展大有可为。近几年，不少国际知名的奢侈品品牌逐渐进入中国市场，也带动了中国奢侈品市场的蓬勃发展。中国正日渐成为世界奢侈品的主要市场。从东西方奢侈品消费动机的比较入手，着重回顾奢侈品消费在中国的发展，由此归纳出中国消费者奢侈品消费特征。关键词：奢侈品；奢侈品消费动机；奢侈品消费特征
1 奢侈品的涵义
“奢侈消费”常常被人们认为是炫耀消费、过度消费。然而在经济学的意义上，奢侈品本身并不是一个明显的贬义词。从收入增加与需求增加的关系来看，人们的消费品一般可以分为三类，一类是需求增加与收入增加有相应发展关系的必需品；一类是需求增加随收入增加而减少的劣等品；另一类就是需求增加超过收入增加的奢侈品。
经济学中，奢侈品的定义正是相对于必需品来说的。亚当·斯密在《国富论》中只是给出了必需品的定义，然后将所有不属于必需品的物品归为奢侈品。根据经济学上的定义：随着收入的增长，商品的需求量也在增长，但需求的增长幅度高于收入的增长幅度，该商品就是奢侈品，其恩格尔曲线呈下凹形。
社会学中，Kapferer认为：“奢侈品代表的是美好的事物，是应用于功能性产品的艺术。就像光可以带来光明一样。它们提供的不仅是纯粹的物品，他们是高品位的代名词。”它包含一系列有形价值和心理价值，如炫耀性价值、惟一性价值、社会价值、享乐价值和质量价值等。
2 中外奢侈品消费动机的比较
（转载自中国科教评价网www.nseac.com ）
2.1 西方消费者奢侈品消费动机
Vigneron Franck and Lester W. Johnson（1999）在研究西方消费者奢侈品消费动机时，采用与自我取向相关的概念——自我知觉（Self-Conscious）来对消费者进行心理细分，将消费者分为两类：公众性自我知觉者（Public Self-Conscious）和个我性自我知觉者 （Private Self-Conscious），与此对应参照群体的影响分为两类：人际影（Interpersonal Effects）和个我影响（Personal Effects），前者影响西方消费者奢侈品的3种奢侈品消费动机：炫耀（Conspicuous）、领先(Snob)、从众 (Bandwagon)；后者影响2种消费动机：享乐（Hedonist）、追求精致（Perfectionist）。图1可以清楚地描述西方消费者奢侈品消费动机结构。
2.2 中国消费者奢侈品消费动机
消费文化是引导和约束消费行为的规范，而消费文化受消费者所处文化价值观的影响。中国文化价值观植根于儒家文化。因此，中国消费者奢侈品消费动机也受到儒家文化的影响，与西方消费者在消费动机上表现出一定的差异。 (1)个我性自我和公众性自我的影响。
个我性自我概念和公众性自我概念的消费者在消费时所追求的消费动机是不同的：个我性自我的消费者强调内在自我，因此也偏爱产品或品牌的享乐价值，这种追求享乐价值也是奢侈品消费的主要动机，因为享乐价值在于对产品的享乐和体验；公众性的自我概念强调了的公众角色，的公众感知是自我识别的中心，对面子的重视，更多的突出产品的象征意义而不是享乐，尤其是产品的公众性象征意义。
(2)礼品消费。
儒家文化下奢侈品的获得方式一般通过礼品的方式实现，礼品是建立和保持儒家社会关系的重要纽带，奢侈品被认为是合适的礼品。因此，奢侈品的获得一般通过礼品交换的方式。并且在中国文化下，在选择奢侈品作为礼品时，更强调产品的品牌、生产商和生产国。
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3 奢侈品消费在中国的发展历程
奢侈品消费在中国的发展历程，大致可以划分为4个阶段。
第一阶段：（1978-1997）改革开放，更高层次需求产生。
