论方文山歌词创作对中国古典诗词的继承与发展(4)

方文山之词，亦可谓诗；方文山之诗，亦可谓词。诗词本同源，然则或长于诗，或长于词。偶有如苏东坡者，两者皆工，然其诗不可谓词，其词不可谓诗，诗词于其笔下仍有二致，不可混同。而文山则兼得其妙，并悟其趣。诗词于文山始合而为一，此即“文山体”与众家之别。

方文山的贡献还在于使整个流行歌词的创作完全提升到了一个全新的高度，而他之所以能取得这样的成就，成功之处就在于拿到了一付“扎根千年的汉方”，在于他对传统文化的无比热爱。他的歌词是在继承并发展了中国古典诗词精髓的基础上，又融合了现代电影艺术而成的语言艺术——而在对传统文化的继承上，他甚至比绝大多数的现代诗人做得都要好，如其所言：“一直一来我就是一个民族意识很重的人，长期关注跟民族、传统、文化相关联的议题。当我的这种意识跟音乐相结合起来时，就自然而然地孕育出所谓‘中国风’的歌词。”[14]2008年下半年，湖北武汉某高中教师在语文考试中以方文山的《青花瓷》命题，引起争议。之所以引起争议，无非是因为这首词是以流行歌词的面貌而存在的，事实上大家并不是在讨论这首词到底写得怎么样，而是不断地质问这首词的身份出处。这说明这首词的质量到底如何，许多人都是不敢妄下断言的，或者说是不愿意虚心接受的。所以我认为方文山摊上周杰伦，既是他的幸运，又是他的不幸。造成这种结果的原因，是时代的发展使然。为什么这么说呢？因为现在是一个快餐文化的时代，单纯的文字表达已经不能刺激现代人的视听追求，人们潜意识里追求各种各样新奇的文化，于是落拓文人方文山正好搭上周杰伦这座时尚文化的豪华大巴，一飞冲天，一鸣惊人；然而这又是他的不幸，因为现在的一些“阳春白雪”的人们尚且不愿意接纳这些快餐文化，方文山的词既然和周杰伦的歌联系到了一起，自然就被定义为通俗无聊的文字创作。对于这些争议，在方文山自己大约是不以为然的。然而对整个汉语文字圈，却是一个不得不引人发省的悲哀。因为平心而论，其诗词创作的成就当不低于任何一位白话诗人。所以从这件事来看，绝大多数的读者，仍旧是如林妹妹所言“只知听歌，未必能领略其中的趣味。”

注释：

① 方文山并非仅为周杰伦一人作词，《牡丹江》一词即非为周杰伦所作，但其优秀作品多是在周杰伦专辑之中，故文中没有加以说明，在此特别注明.

② 关于李清照的“三瘦词”，许厚今先生认为是“露浓花瘦”（《点绛唇》）、“帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）、“知否知否，应是绿肥红瘦”（《如梦令》）三首，可参考许厚今.诗美鉴赏[C].合肥：安徽文艺出版社，1991:135.

③ 关于《渡汉江》的作者历来有不同的说法，或以为是李频，如蘅塘退士在《唐诗三百首》里就把这首诗归入到李频的作品里面，可参考蘅塘退士.唐诗三百首[M].北京：人民文学出版社，2005:326.

④ “反语法化”是我自己的对方文山歌词中一些现象的解释和命名.

参考文献：

[1] 脂砚斋批评本《红楼梦》[M].长沙：岳麓书社，2006:234.

[2] 方文山.做有质感的民族（下）[R].兰州：读者原创版3月刊，2008:55.

[3] 今娱乐·聚焦.[N].郑州：东方今报，2005:B03.

[4] 方文山.关于方文山的素颜韵脚诗[M].北京：作家出版社，2008:204.

[5] 童庆炳.文学理论教程[M].北京：高等教育出版社，2004:71.

[6] 唐宋诗鉴赏辞典[M].武汉：崇文书局，2005:8.

[7][8] 方文山.关于方文山的素颜韵脚诗[M].北京：作家出版社，2008:211，15.

[9] 童庆炳.文学理论教程[M].北京：高等教育出版社，2004:209.

[10] 司空图. 与极浦书·中国历代文论选[M].上海：上海古籍出版社，1979:201.

[11] 司空图. 与李生论诗书·中国历代文论选[M].上海：上海古籍出版社，1979:196.

[12] 陈绮贞.一刻颠倒的行星世界·关于方文山的素颜韵脚诗[M].北京：作家出版社，2008:序言.

[13] 今娱乐·聚焦.[N].郑州：东方今报，2005:B03.

[14] 方文山.做有质感的民族（上）[R].兰州：读者原创版2月刊，2008:12

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