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浅析李贽“童心”说与音乐主体性原则(3)

2013-10-30 01:21
导读:音乐则是重表情的,主要是通过表达感情来使人联想起那些曾引起类似情感反映的许多对象和情景,而以摹拟因素为辅助。王次熠先生在他的《音乐美学》
“音乐则是重表情的,主要是通过表达感情来使人联想起那些曾引起类似情感反映的许多对象和情景,而以摹拟因素为辅助。”王次熠先生在他的《音乐美学》一书中讲:“我们认为提出‘音乐是表现感情的艺术’或‘音乐主要是表现感情的艺术’,应该说是抓住了音乐表现内容的最主要、最核心的东西。”而李贽“童心”说的“主情”性思潮,却在中国封建社会制度的历史背景下更有其特定的意义。在中国古代音乐美学史上,第一次旗帜鲜明地肯定了写真情、痴情,确认了音乐的本质特征在于表现人的内心世界、感情生活,尊重人的主体价值、确立了人的主体地位。

  音乐作为一种艺术客体与人这~主体相互的关系,与其他艺术既有共同点,也有不同点。音乐是一种在一定时间内运动的音响效果,无法准确塑造和描绘空间形象,存在表现对象的不确定性,这种不确定性决定了音乐适于表现人主体之心,并不善于表现客观之物。物动有形,有轨迹可寻;心动而无形,与音乐有更多的共同之处,所以,音乐所同构或对应的主要是心,所表现的也主要是心而不是物。音乐表现主体之心,主要是表现人的感情,可直接表现人的情绪,也就是感情的动态和过程。对于客观之物不可能再现,而是表现,这种表现也是表现人主观感受与感情的体验。人的主体感受通过音乐这一客体的客观因素,表现内心世界、感情生活,才体现出音乐的本质特征与音乐的主体性原则。音乐的主体性原则就是尊重人的主体价值,确立人的主体地位,表现人所具有的主体意识与人道主义精神。《乐记·乐本篇》讲:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声”。这里充分说明了人的感情是对外界事物的感应,人心有感于物而形成人的主体意识与精神,人的主体意识与精神用声音表达出来便形成音乐。所以,无论从反映论或认识论角度,都可体现出音乐的本质特征在于表现人这一主体的内心世界、感情生活。音乐与其他艺术或其他意识形态相比,更加取决于人的主体意识,而体现音乐的主体性。

  音乐自由抒发人民的感情,表现人民之情,成为人民的心声,标志着历史在发展,社会在进步。当今以人为本的音乐主体性原则,应该表现在音乐有利于社会进步、有利于社会的精神文明建设;音乐应该表现对中华民族历史文化传统,民族自尊心、自信心;表现对中华民族几千年自强不息奋斗精神的尊重、维护和弘扬,表达绝大多数中国人的追求和信仰;表现人健康的、合理的休闲娱乐情绪,给人带来向上的激情,表达人正常的人生观、道德观和对社会、对时代严肃认真的责任感。从大多数人的价值观出发,保持大多数音乐听众共有的审美尺度。

  在改革开放的新形势下,牢牢地把握、鲜明地突出人的主体地位。解放思想,为表现今天人们无限丰富的内心世界、感情生活,为极大地满足人们的审美欲求、丰富人们的精神生活、提高人们的精神境界而创新。更新观念,破除机械反映论,在新形势下以人的主体性原则,考察、消除音乐实践中存在的种种弊端,对于推动音乐新潮的健康发展,建立科学的音乐美学体系,繁荣我国的音乐事业,都具有极为重要的意义。

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