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1、海顿
G大调第9104号交响曲《惊愕》——海顿素有“交响曲之父”之美名,不仅因为他1生作有1百04首交响曲,更因为他是真正将古典主义美学中对结构美的追求内化到交响曲形式的第1人。古典主义美学讲究对称,重视比例的合理性,强调音乐素材在功能上的“语言化”(人人皆可经接触而理解);而“海顿老爹”(贝多芬称呼海顿为Papa Haydn)硬是将这些音乐知性的1面以洗炼而意趣横生的方式淋漓尽致地表现出来。《惊愕》交响曲便是1个很棒的例子。
2、莫扎特
g小调第410号交响曲——诚然,莫扎特最为人熟知的当属他的歌剧,他也曾多次表白,自己的最爱是歌剧。可是不要忘了,他也写了4101首的交响曲呢!人们总爱提莫扎特如何如何天才。我这里却想提醒您注意他音乐中深刻的人性描写。在这首交响曲当中,我们会发现,原来天才也可以是善感的。大师偶尔也具备了悲天悯人的胸怀。
3、贝多芬
c小调第5号交响曲《命运》—— “磴、磴、磴、磴···”4声1出,天地为之色变。音乐史上大概再也找不到比贝多芬第5号交响曲第1乐章“命运主题”更具震撼力和权威性的单1素材了。贝多芬在这首作品中,向世人展现严谨而有机的(organic)“动机创作”,惊人的可能性和令人叹为观止的知性美。而由第3乐章末了接入第4乐章的过程更是希腊哲人塞内加称之为“穿过黑暗,奔向光明”的奋斗精神的最佳脚注。
4、贝多芬
d小调第9号交响曲《欢乐颂》——历来为音乐美学家争论的中心主题之1便是:音乐该不该有意义?它是否必须具备意义?听过贝多芬第9的人,相信都会同意,这个问题已然得到解答。事实摆在眼前:就是有这样的音乐,她能够提升个人乃至群体,使他们谦卑、宽恕。不再孜孜于己利。柏拉图认为音乐应具备伦理上的功能,贝多芬做到了。而且别忘了,此时的贝多芬已是全聋的“残疾人”,却献给全人类如此无私无我、乐观奋进的理想国之音!请向贝多芬脱帽致敬!
7、德沃夏克
8、马勒
第2号交响曲《复活》——马勒,唉!该怎么说这个人呢?1个拥有无与伦比的意志力的指挥家,1个卯起劲来写作时6亲不认的痴狂作曲家,1个饱览109世纪末维也纳的堕落、糜烂和虚矫的旁观者,1个经历许多至亲的人死亡的悲伤的人,1个兼矛盾复杂的难以复加的忧心灵魂。马勒“第2”的威力我可以作证。1999年8月的1天,我的1位师兄在萨尔兹堡听了拉图(Simon Rattle)指挥维也纳爱乐演奏这首曲子。据说这1天也是他的艺术良知重生的日子。音乐进行到中乐章时,他被音乐重重地击打、质询;他知道自己努力得不够,投入得不够,丢掉的东西太少,渴望的力道太弱。他说当时深切的感受到平日里老师1再强调的艺术是没得妥协的,而平庸(mediocricy)正是艺术的头号杀手!当时他无法控制地嚎淘大哭了起来,带着痛苦、自责、羞愧。更多的却是被“敲醒”的喜乐和重生的兴奋。末了,隔座的德国老先生紧握着他的手,同样眼眶红肿的说:“我知道!我知道!”事后我的那位师兄对我说:“瞧!音乐无国界,是你、我、他共同的语言。”
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10、肖斯塔科维奇
d小调第5号交响曲《革命》与其说这首交响曲是1首极权政治底下的抗暴史诗,不如说是1位诚实的艺术家在铺天盖地的谣言中,消耗内在的自由生气所写出来的1部狂人日记。当中,我们尝到了血、喝足了泪听到震耳欲聋的控告和超现实的嘲讽,更感受到锥心的疼痛和几近无助的吶喊,即使如此,稍纵即逝的乐观和希望,却不吝为我们开启1扇可以窥见那奶与蜜质地的窗户。反观我们今日所处的状况,“自由”早已成了天赋人权,许多的事情垂手可得。
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