;第一：克己复礼 先来给出时的背景:孔子所处的(4)
2013-05-12 02:16
导读：;从这一点上我们又看到孔某人的立场,呵呵,他是人民的儿子,他是泛爱天下的圣者,所以他要使民战栗,并且不允许别人揭示. 既往不咎说的太好了,于是清朝的
;从这一点上我们又看到孔某人的立场,呵呵,他是人民的儿子,他是泛爱天下的圣者,所以他要使民战栗,并且不允许别人揭示.
既往不咎说的太好了,于是清朝的汉族士子可以继续在扬州大屠杀,嘉定三屠的遗忘中高呼士不可以不弘毅,高呼仁义王道.于是今天还会有人不允许谈论过去的悲惨,动辄说分裂,把个天下的公义是非的道理置于何处?!
我们民族本来就是和平的民族,经过儒家的忠恕中庸既往不咎礼让,简直可称为世界万邦中最友善的民族了,有几个不长蹄角的异类也终归要被这些温良恭谦让,这些既往不咎,这些文质彬彬,这些中庸,这些君子三畏,这些信而好古,这些犯而不校给杀尽磨灭,这些有铁的人死掉了,于是太平歌舞起,礼仪文章兴.那些磨牙狁血的粗鲁尚武的外族笑了,于是乎国家的灾难开始了.正如同邹容大将军诗言,
落落何人报大仇，沉沉往事泪长流；
凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛！
五湖散人弹剑歌按：此文有前人之言，亦有小子之言，自成文以来，与诸君谈论，批评者众。小子读书常不求甚解，唯喜执其大意，此文受批评亦早在意料中，只是感慨国族兴衰，不吐不快。儒学历千年而不衰，其门徒信奉者中亦不乏刚烈雄劲之辈，文中言论有偏颇之处，亦必然也。无他，能引诸君子思索一二即可，至于是非得失，小子今日不敢复言也。
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