《内豊》篇与《昔者君老》篇的编联问题(1)学(3)
2013-07-28 01:28
导读：内禮 君子之立孝，愛是用，禮是貴。故爲人君者，言人之君之不能使其臣者，不與言人之臣之不能事1其君者。故爲人臣者，言人之臣之不能事其君者，不
内禮
君子之立孝，愛是用，禮是貴。故爲人君者，言人之君之不能使其臣者，不與言人之臣之不能事1其君者。故爲人臣者，言人之臣之不能事其君者，不與言人之君之不能使其臣者。故爲人父者,言人之2父之不能畜子者，不與言人之子之不孝者。故爲人子者，言人之子之不孝者，不與言人之父之不能畜子者。3故爲人兄者，言人之兄之不能慈弟者，不與言人之弟之不能承兄者。故爲人弟者，言人之弟之不能承兄4（者，不與言人之兄之不能慈弟者。故）曰，與君言，言使臣。與臣言，言事君。與父言，言畜子。與子言，言孝父。與兄言，言慈弟。5與弟言，言承兄。反此亂也。
君子事父母，無私樂，無私憂。父母所樂樂之，父母所憂憂之。善則從之，不善則止之。止之而不可，忞而任6不可。雖至於死，從之。孝（從）而不諫，不成（「孝。諫而不從，亦」）不成孝。君子（曰），孝子不食，若在腹中巧變，故父毋安。7
能事其親。君子曰，子性割，喜於内，不見於外，喜於外，不見於内。慍於外，不見於内。内言不以出，外言不以内。舉美廢惡③
…是謂君子。君子曰，孝子事父母，以食惡美下之。…9
…之，如從己起。君子曰，孝子，父母有疾，冠不飭，行不容，不卒立，不庶語。時昧攻縈，行祝於五祀，豈必有益，君子以成其孝。8
君子曰，悌，民之經也。在小不爭，在大不亂。故爲少必聽長之命，爲賤必聽貴之命。從人懽然，則免於戾。10
君子曰，昔者君老。太子朝君。君之母弟是相。太子側聽，庶叩，叩進。太子前之母弟，母弟遜退，前之太子再三，然後竝聽之。太子、母弟①／至，命於閤門，以告寺人。寺人入，告于君。君曰，召之。太子入見，如祭祀之事②（以下闕）尓司，各恭尓事，廢命不赦。君卒。太子乃無聞無聽，不問不命。唯哀悲是思，唯邦之大屏是敬。④
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