略说走马楼吴简中的“老”(1)学毕业论文(2)
2013-08-22 01:04
导读：再看下面几例： 县吏毛车世父青年卌九 以嘉禾三年十二月十七日叛走（7868） □□佐建宁刘□父□年卌六在本县（7484） 嵩父王年五十一在本县 留（8409）
再看下面几例：
县吏毛车世父青年卌九 以嘉禾三年十二月十七日叛走（7868）
□□佐建宁刘□父□年卌六在本县（7484）
嵩父王年五十一在本县 留（8409）
这三枚简所提到的都是“父”，无疑属于核心家庭中的父家长。简7868告诉我们，县吏的父亲未必也是县吏或其他“吏”。此简是对县吏家属逃亡情况的汇报，而不是户籍简，因而不能作为判断“老”的最低年龄的依据。简7484有“建宁”县名和“在本县”这一特定词语，简8409有“在本县”和“留”等特定词语，从形式上判断属于师佐籍。[8]师和佐是官营作坊的手工业者，需要有专门的手工技艺，因此，子为师佐，并不意味着父也必然是师佐。换言之，官府是以师和佐为中心对其家庭成员进行管理的，在这种情况下，“父”被列为师佐的家庭成员，与他们是否达到“老”的年龄没有必然联系。
排除上述特殊情况之后，从普通平民的户籍中，我们找到如下几例年龄最小的“父”：
□父伍年六十刑两足 伍妻汝年五十二（8469）
□父□年六十刑左足 □妻汝年五十三 五 （8493）
端父得年六十盲两目（9136）
妻父秋年六十（9492）
规父慈年六十一（9141）
□父□年六十一（10221）
至此，我们可以断定，吴简中“老”的起始年龄为60岁，而缴纳算赋的最高年龄为59岁。
汉代有优待高年的律令，如汉文帝（公元前179—前157年在位）时，贾山在其《至言》中曾提到“礼高年，九十者一子不事，八十者二算不事”，师古曰：“一子不事，蠲其赋役。二算不事，免二口之算赋也。”[9]根据下面几例，走马楼吴简中似乎也存在类似的制度：
宗妻大女妾年卅二筭一八十一复（2971）
子公乘宗廿四筭一八十□复（2993）
素寡妇大女思年卅六筭一八十可复（3322）
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“复”即免除赋税或徭役。简2971似指该户有年龄为81岁的老人，因而宗妻享受“复”的待遇。这里的“复”大概是指免除算赋。简2993和3322可依此类推。从这里仍然可以看到汉制的影子。
[1] 参见：⑴汪小烜，《走马楼吴简户籍初论》，《吴简研究》第一辑（武汉：崇文书局，2004），页143-159；⑵于振波，《“筭”与“事”——走马楼户籍简所反映的算赋和徭役》，《汉学研究》22卷2期（2004.12，台北），页189-209。关“老”的起始年龄是60岁还是61岁，目前尚无定论，一般推定为61岁，本文有不同意见。
[2] 《张家山汉墓竹简（247号墓）》（北京：文物出版社，2001），页181。
[3] 周天游点校，《汉官六种》（北京：中华书局，1990），页85。
[4] 李均明、何双全，《散见简牍合辑》（北京：文物出版社，1990），页15-18。
[5] 《汉书》（北京：中华书局，1962），卷1上《高帝纪上》注引如淳说，页46。
[6] 这14枚简的编号为：5145，5162，5175，5199，5211，5312，5364，5526，6146，6195，7593，8931，10111，10210。
[7] 这17枚简的编号为：14，5146，5191，6434，7663，7804，8396，8469，8489，8493，8643，8987，9136，9372，9492，9596，9876。其中，9372号简为“户下婢”。
[8] 韩树峰，《长沙走马楼三国吴简所见师佐籍考》，《吴简研究》第一辑（武汉：崇文书局，2004），页167-189。
[9] 《汉书》，卷51《贾山传》，页2335。注见页2336。
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