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横吹曲与边塞诗(1)学毕业论文网

2014-02-19 01:32

【内容提要】
横吹曲题目中的大部分被文人们赋咏为边塞诗，横吹曲辞与边塞诗是有关系的。在音乐形式上，横吹的军乐性质就决定了文人在创作乐府诗的时候用边塞的题材。不仅如此，横吹曲辞与边塞诗的关系还取决于最早的赋咏者南北朝诗人的选择，南北朝诗人把横吹乐府赋咏为边塞诗也与他们只是据题面意思来创作，即“赋题法”的方式有关。南北朝诗人最早创作了横吹乐府边塞诗，并且为后人的边塞诗的创作确立了诸多范式。南北朝乐府边塞诗，也就是横吹乐府边塞曲辞的意义在于开启了初唐的雄伟诗风。 

【关键词】 横吹乐/边塞诗/赋题/范式

      汉横吹曲是李延年因胡曲而改造的新声。汉横吹曲魏晋以后有十八个曲调流传，它们是《黄鹄》、《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《折杨柳》、《黄覃子》、《赤之扬》、《望行人》、《关山月》、《洛阳道》、《长安道》、《梅花落》、《紫骝马》、《骢马》、《雨雪》、《刘生》。郭茂倩《乐府诗集》“汉横吹曲”部分收诗二百多首，其中边塞诗有近一百六十首，占到了总数的70％。若按曲调来算，十八个曲调中，《黄鹄》、《黄覃子》、《赤之扬》三曲无作品，《洛阳道》、《长安道》、《梅花落》、《刘生》四曲不关边塞，其余十多个题目都创作过边塞内容的诗歌。最早赋咏汉横吹曲题的诗歌是南北朝诗人所作，在南北朝诗人那里，赋咏的横吹乐府多与边塞有关，到了唐代，依然如此。《乐府诗集》“横吹曲辞”部分收录的诗歌很多都是边塞诗，这些横吹乐府边塞诗有什么特点？其价值和意义是什么？以上问题值得探讨。

    一、横吹乐府边塞诗与横吹乐的关系

    郭茂倩《乐府诗集》“横吹曲辞”题解称：“横吹曲，其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之乐也。……有鼓角者为横吹，用之军中，马上所奏者是也。《晋书·乐志》曰：‘……汉博望侯张骞入西域，传其法于西京，唯得《摩诃兜勒》一曲。李延年因胡曲更造新声二十八解，乘舆以为武乐，后汉以给边将，和帝时万人将军得用之。’”[1](p309) 横吹曲是李延年据胡乐而改造的军乐，虽然没有古辞的流传，但是可以肯定其内容与征伐之事相关。试看这几个横吹曲的题目，《陇头》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》、《关山月》、《紫骝马》、《骢马》、《雨雪》，从题面上就很容易与边塞联系在一起。从南北朝时期开始，出现了大量的横吹乐府诗，在南北朝诗人手中横吹乐府诗多被创作成了以边塞题材为主的诗歌。其后唐代的横吹乐府在题材上基本是对南北朝的延续。南北朝时期赋咏横吹乐府诗，都是关于边塞内容的，之所以写边塞内容，一方面是因为没有古辞的流传，诗人依据题面的意思来创作，自然而然地会联系到出征作战的边塞内容。另一方面，虽然横吹曲古辞没有流传，但是横吹乐在南北朝时期仍然在流传，那么，横吹乐军乐的性质、胡乐的风格，也会对诗人创作出边塞内容的诗歌产生了一定的规定性。就拿《出塞》这个曲名来说，《出塞》从字面上来看可以联系到出征作战的边塞内容，也可以联系到王昭君出塞和亲的内容。南北朝诗人如果只是单纯的据题面意思来创作，可供他们选择的空间是很大的，但是南北朝的《出塞》诗都是写边塞的，而没有写其他内容，说明横吹乐本身对后来的横吹乐府创作是有影响的。 内容来自www.nseac.com
    以上是从音乐的角度来看横吹乐对边塞诗创作的影响，下面从边塞诗的创作中来看横吹乐的影响。
    在边塞诗歌的创作中常常会出现一些乐器名，如羌笛、胡琴、茄等等，下面就总结一下从南北朝到唐代的边塞诗中出现的主要乐器。（见下面表）
    南北朝到唐代边塞诗中的主要乐器一览表

乐器　作者　　　 诗歌　　　　　　　　　　　　诗句

笳　　齐孔稚　　 白马篇　　　　　　　　　　　嘶笳振地响，吹角沸天声。　　　                                                梁江淹　　 从萧骠骑新亭　　　　　　　　代马思吴州，金笳夜一远。　　　梁萧纲　　 雁门太守行　　　　　　　　　悲笳动胡塞，高旗出汉墉。　　　唐王翰　　 凉州词　　　　　　　　　　　夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。　　　唐李益　　 盐州过胡儿饮马泉　　　　　　几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

鼓　　梁刘峻　　 出塞　　　　　　　　　　　　陷敌挫金鼓，摧锋扬旆旌。　　　陈徐伯阳　 度关山　　　　　　　　　　　寒陇胡笳涩，空林汉鼓鸣。　　　隋薛道衡　 出塞　　　　　　　　　　　　连旗下鹿塞，叠鼓向龙庭。　　　唐卢照邻　 早度分水岭　　　　　　　　　陇头闻戍鼓，岭外咽飞湍。　　　唐杨炯　　 从军行　　　　　　　　　　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

角　　陈除伯阳　 战城南　　　　　　　　　　　旗交无复影，角愤有馀声。　　　隋杨广　　 白马篇　　　　　　　　　　　山虚弓响彻，地迥角声长。　　　唐岑参　　 轮台歌，奉送封大夫出师西征　轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。　　　唐李益　　 听晓角　　　　　　　　　　　边霜昨夜堕关榆，吹角当城汉月孤。

箫　　梁元帝　　 赴荆州泊三江口诗　　　　　　叠鼓随朱鹭，长箫应紫骝。　　　陈何胥　　 仿章公大将军诗　　　　　　　短箫应出塞，长笛反惊邻。　　　唐崔湜　　 奉和送金城公主适西蕃应制　　箫鼓辞家怨，旌旃出塞愁。　　　唐钱起　　 送傅管记赴蜀军　　　　　　　巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。

羌笛　梁任昉　　 咏霍将军北伐诗　　　　　　　胡笳关下思，羌笛陇头鸣。　　　梁戴暠　　 从军行　　　　　　　　　　　燕旗竿上脆，羌笛管中嘶。　　　唐王昌龄　 从军行　　　　　　　　　　　更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。　　　唐王之涣　 凉州词　　　　　　　　　　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

笛　　梁戴暠　　 度关山　　　　　　　　　　　笛喝曲难成，笳繁响还涩。　　　陈陈暄　　 紫骝马　　　　　　　　　　　笳寒芳树歇，笛怨柳枝空。　　　隋薛道衡　 出塞　　　　　　　　　　　　寒夜哀笛曲，霜天断雁声。　　　唐王维　　 陇头吟　　　　　　　　　　　陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。　　　唐储光羲　 从军行　　　　　　　　　　　马上吹笛起寒风，道傍舞剑飞春雪。

琵琶　唐李颀　　 古塞下曲　　　　　　　　　　琵琶出塞曲，横笛断君肠。　　　唐王翰　　 凉州词　　　　　　　　　　　蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。　　　唐岑参　　 凉州馆中与诸判官夜集　　　　琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

胡琴　唐岑参　　 白雪歌，送武判官夜京　　　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。　　　唐白居易　 池边即事　　　　　　　　　　毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。

芦管　唐李益　　 夜上受降城闻笛　　　　　　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。　　　唐岑参　　 裴将军宅芦管歌　　　　　　　辽东将军长安宅， 美人芦管会佳客

    （此表内容据《先秦汉魏晋南北朝诗》和《全唐诗》）

（科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理）

    上表的内容是对据《先秦汉魏晋南北朝诗》和《全唐诗》两部常用的集子做的不完全统计，尤其是唐代部分，只是选取了一些典型的诗作。从统计中可以发现，一是笳、鼓、角、箫、笛和羌笛是南北朝到唐代边塞诗中都有的乐器，二是琵琶、胡琴和芦管在南北朝的边塞诗中没有出现，只有唐代的边塞诗中才有。郭茂倩《乐府诗集》“横吹曲辞”题解称：“有箫笳者为鼓吹，……有鼓角者为横吹”[1](p309)，隋唐大、小横吹部列横吹用的乐器有角、节鼓、笛、箫、筚篥、笳、桃皮筚篥。下面就对边塞诗中出现的乐器作一个简要的描述。
    笳：即胡笳，是古代的吹奏乐器。《乐府诗集》题解引《蔡琰别传》载：“胡人思慕文姬，乃卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音。”[1](p860) 陈旸《乐书》载：“胡笳似觱篥而无孔，后世卤簿用之，盖伯阳避入西戎所作也。刘琨尝披而吹，杜挚尝序而赋，岂张博望所传《摩诃兜勒》之曲邪？”[2](第130卷) 笳源于胡人，是鼓吹乐和横吹乐中使用的主要乐器。
    鼓：一种打击乐器，是中国音乐史上出现较早的乐器。鼓的种类有很多，郭茂倩称：“有鼓角者为横吹。”鼓也是横吹乐中的主要乐器。
    角：古代的吹奏乐器。《晋书·乐志》云：“角，说者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌丸，越沙漠而军士思归，于是减为中鸣，而尤更悲矣。胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之横吹，有双角，即胡乐也。”[3](p715) 角是与出征作战关系密切的乐器，也是横吹中的主要乐器。　　
    箫：中国传统的吹奏乐器。不是源于少数民族，是演奏中较常用的乐器，横吹乐和鼓吹乐等军乐的演奏中也使用。
    羌笛：陈旸《乐书》载：“马融赋笛以谓出于羌中，旧制四孔而已，京房因加一孔，以备五音。《风俗通》：汉武帝时，丘仲作尺四寸笛后，更名羌笛焉。《宋书》云：有胡笛、小箎出于鼓吹。”[2](第130卷) 羌笛也就是胡笛，可以在鼓吹乐中使用。 （转载自中国科教评价网www.nseac.com ）
    笛：陈旸的《乐书》记载：“大横吹、小横吹并以竹为之，笛之类也。《律书乐图》云：横吹，胡乐也。昔张博望入西域传其法于西京，得《摩诃兜勒》一曲，李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。”[2](第130卷) 笛从西域传入，也是少数民族的乐器。南北朝以后，笛被称为横笛或横吹。笛是横吹乐的代表性乐器。
    琵琶：汉刘熙《释名·释乐器》：“枇杷本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰枇，引手却曰杷，象其鼓时，因以为名也。”[4](p107) 陈肠《乐书》载：“唐明皇尝悦而善之，时有宫官使蜀，得异木奇文琵琶以献杨妃，每奏于梨园，诸王贵主竞为琵琶弟子。”[2](第129卷) 琵琶也是胡人所造，唐明皇以后尤其盛行。
    胡琴：陈肠《乐书》载：“唐文宗朝女伶郑中丞善弹胡琴，昭宗末石潨善胡琴，则琴一也而有擅场，然胡汉之异，特其制度殊耳。”[2](第128卷) 陈旸认为胡琴与琴是一样的，之所以有“胡”字的区别，是因为制度的不同。实际上，在唐宋时期，胡琴系泛指西北和北部少数民族地区传入中原的乐器，如琵琶、五弦。箜篌等。另据宋代沈括《梦溪笔谈》自作《凯歌》中有：“马尾胡琴随汉车，曲声尤自怨单于”之句，所指则是拉弦乐器。《元史·礼乐志》中载“胡琴，制如火不思，卷颈，龙首，二弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。”此与今之构造略同的乐器相类。不管怎样，胡琴在唐代才开始使用，之前则不见记载。
    芦管：陈旸《乐书》记载：“芦管之制，胡人截芦为之。大口，与觱篥相类。出于北国者也。唐宣宗善吹芦管自制《杨柳枝》、《新倾杯》二。”[2](第130卷) 芦管是胡人所造，在唐代开始流行。
    南北朝到唐代的边塞诗中出现的乐器，多从少数民族传入中国，比如，笳、羌笛、笛、琵琶、胡琴和芦管；而且多用于军乐，即横吹和鼓吹乐中，比如，笳、鼓、角、箫、羌笛、笛。南北朝边塞诗中出现较多的乐器正是用于横吹乐中的笳、角、箫等；南北朝边塞诗中没有而唐代边塞诗中出现的琵琶、胡琴和芦管与军乐没有关系，不是横吹乐所使用的乐器，而在唐代才开始流行起来。由此可见，在南北朝时期，由于横吹乐的流传，诗人的创作中频繁出现横吹乐的乐器，而且出现横吹乐乐器的诗人创作集中在了边塞诗上。那么，横吹乐的流行以及音乐特点就基本上限定了横吹乐府诗的题材是边塞内容，而边塞诗的创作也反映了横吹乐在诗中的影响。唐代的音乐情况发生了变化，许多旧题乐府所入之乐已经是唐代的新乐了，所以唐代边塞诗中反映出来的乐器与南北朝不完全一致。但是在唐代边塞诗所用的乐器上也可以看出唐代音乐，包括流传下来的旧乐，也包括唐代产生的新乐，对边塞诗创作的影响。

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