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试论文学批评的发展与未来学毕业论文(3)

2014-07-08 01:31
导读:二、批评的未来 文学批评是一门现代学科,文学本身如果长存,那么文学批评会长存吗?一种现象的存在,一种事物本身的存在,与把这种事物、现象作为

  二、批评的未来

  文学批评是一门现代学科,文学本身如果长存,那么文学批评会长存吗?一种现象的存在,一种事物本身的存在,与把这种事物、现象作为一种知识的存在又是另一回事,如:睡眠是我们生活中的很大一部分,但是至今却没有“睡眠学”。l8世纪和19世纪的文学批评没有研究文学,而是研究与文学相关的一切。文学有未来吗?文学批评有未来吗?今天我们必须把它提到纪事日程上来,并讨论其存在的的合法性问题。

  文学批评的未来将会遇到哪些问题呢?以文本为中心的文学批评会消亡吗?显然,仓促地对这些事关重大的问题作出预言是鲁莽的。尽管如此,人们还是可以就今天的文学研究与以往文学批评之间的差异进行一些观察。差异的焦点主要集中在两个问题上:第一,什么是文学经典;第二,文学批评的研究方法是否有益于文学研究。

  首先,文学批评对于大众的青睐是否会冲击传统的文学经典?——后者通常是大学或者中学文学的范本。如果流行歌曲代替了李白,电视剧淹没了鲁迅,或者,《流星花园》压倒了《三国演义》,那么,文学批评是不是会游离于这个学科本身的对象之外?文学经典并没有在文学批评之中退席—尽席的仅仅是那些无足轻重的作品。换言之,经典仍然充当了文学批评之中的主要话题。文学批评不是踢开经典,相反,文学批评开辟了分析经典的语境:从来没有过如此之多的关于歌德的论文,人们从任何一个可以想象得出的视角在研究《红楼梦》。这种现象表明,文学理论正在打开传统的界限而闯入一个新的领域;与此同时,后结构主义以来的众多思想家——例如,德里达、福柯、巴特、哈贝马斯、鲍德里亚等的一系列观点都汇聚到文学理论之中。当然,除了文学经典,文学批评继续将大量的大众文化以及一些边缘性的作品引人课堂。这种做法的背后的确隐藏了文学标准的改变。许多人认为,应该给予那些边缘群体、弱势群体公正的待遇;但是,这并不是说这些群体的文学具有多么高的文学价值。文学批评是否用的公正代替文学的判断呢?

  这的确是一个问题。可是,试图回答这个问题的时候人们会发现,所谓的“文学价值”或者“文学的判断”本身就歧义很多。有没有必要认为,传统的“文学价值”标准具有某种不可侵犯的神圣性?事实上,诸如阶级、种族或者性别的标准总是不断地介入文学的挑选和评价。从以往的文学史编纂到现今的诺贝尔文学奖或者世界性电影奖,什么时候有过让所有的人都心悦诚服的“文学的判断”呢?所以,人们理所当然地考虑到另一面:坚持一种统一的“文学价值”或者“文学的判断”,它不能把某一种文化神化,好象只有它才是评价文学优劣的唯一标准?不言而喻,这个问题背后所包含的各种政治权力机制本身就是文学批判应该关注的课题,而且已经成为文学批评关注的话题了。

  第二个问题是文学批评会不会再度放弃对文本的细读,从而成为一种非量化的?此刻,作品本身就已变成某种社会学主题——例如,阶级压迫和反抗,民族的独立和解放——的附庸?中国文学批评之中“庸俗社会学”的幽灵尚未走远。的确不少从文本的解读开始向社会政治分析转移。乔纳森·卡勒言简意赅地解释说:“仔细解读文本就是对每一点叙述结构都保持敏锐的注意,并且着力研究意义的错综性;而社会政治分析则认为一个给定时代的所有连续剧目都具有同样的意义,都是社会结构的表述。”如果这些文化研究的结论试图说明的是文学问题一无论是说明一部作品的象征意义还是说明一部作品的内在丰富性,那么,文本和形式的研究不可忽视。今天的文学批评可以放大考察的半径,但是,文本和形式始终是一个不可摆脱的圆心即使在文化研究的名义之下,文学批评仍然要坚持文本和形式的研究。某种程度上可以说,文学批评考察的是意识形态施加在文本和形式之上的压力。

  今天的文学批评表明,人们不再将文学想象为一个高贵的殿堂,甚至是不食人间烟火的天国。形形色色的权力和意识形态加入文学的运作,强烈地影响了文学作品的风格以及获得的社会评价;另一方面,它也表明文学仍然能产生巨大的感召力。文学正在多方面地嵌入社会生活,并对社会人生发生作用。

  文学批评在未来的发展,我们的理想是,以为中心的,是以文学创作者和社会上大多数文学接受者为对象的,是为着有助于文学创造者思维品格和效率的提高,是为着有助于文学作品接受者审美观照中快感的强化和深化的;是融合感悟与理性,融合社会的考察与审美估量的,这样的文学批评,我们称之为圆形批评。它是一种文学批评观念、文学批评理想、文学批评原则,它鼓励批评的多样化,鼓励多种文学批评之间的相互和谐。一个文学批评学派或一种批评方法,仅仅是文学批评螺旋发展圆圈上的一个点,一段弧。每个点、弧是孤立的,但整个圆是连贯的、浑然一体的。

  文学批评在未来的发展是多元的,我们将20世纪称之为“批评的时代”,众多批评学派联袂而来肯定是一个主要的理由。20世纪的话语生产规模空前,因此,这些批评学派找到了参与文化的最为合适的方式。批评话语选择什么姿态参与文化,这是不同的历史语境不断重复的问题;无论现在还是未来,文学批评都应该参与文化。我们希望未来的文学批评能沿着圆形批评的轨道前进,我们也期望未来的文学能走的更好,而文化研究的前景将更广阔。

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