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试论《论语》的伦理思想与现代企业家素质学(2)

2014-07-17 01:09

　　“爱人”是仁学的灵魂，《论语》中的“爱人”在现代企业中有很深远的影响和作用。人与人之间的互爱是人们长期以来追求的价值目标，实现了这个目标，人与人之间就会和谐共处与交往，人际关系良好，企业才会拥有强有力的凝聚力和向心力。“从的角度看，所谓的经营，实际上便是一种掌握人的过程，由于被管理者皆是有感情的人，只要‘动之以情’常会收到极好的管理效果。”“仁”体现在现代企业管理中，就是要求管理者以仁爱之心对待员工，以真诚的感情实现与员工心灵上的沟通。让员工信任他们，爱护自己的企业与企业的利益。

　　(二)“仁礼合一”的情感管理
　　“礼”是《论语》中另一个非常重要的概念，如果说仁是人的内在修养，那么礼就是仁的外在表现。仁与礼一内一外，相辅相成，共同实现人际关系的和谐。一方面，仁以礼作为外在的表现和规范。一个人如果具有内在的美德，但不用礼来调节和规范自己的行为，就会出现不文明的行为，甚至走向反面。另一方面，礼以仁作为内在基础。孔子说“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”如果没有内心的“仁”来充实，礼乐就会沦为徒有其表的虚伪形式，并失去其实质的意义。因此，孔子主张仁礼合一。礼在古代是一个系统，指以礼为集中体现的一整套社会文明体系。首先，礼强调荨卑分明，上下有序，要求人们各安其位，不可越位行事。“君君、臣臣、父父、子子”，如果君臣、父子都不安其位，不按自己的角色行事，社会秩序就会被打乱。在现代管理中，领导者要尊重员工，站在员工的立场上考虑问题，就能得到员工的心。员工也要安心本职工作，立足本位，有集体荣誉感，工作就可以得到发展。管理者要处理好与员工的关系，并使权力和职责得到充分的结合，这样企业才能实现全面和谐的发展。其次，礼具有内涵。孔子说“苛政猛于虎也”，所以管理者规定的制度不能过于苛刻，使人无法承受，要充分考虑员工的利益与处境。最后，礼在协调人际关系方面，主要表现为“敬”、“爱”，它们是仁的内涵。“敬”是外在表现，礼用在企业管理中，要求领导者要尊重自己的员工和下属。

　　三、《论语》对现代企业家的启示——一名优秀管理者的“御人术”

　　(一)“仁者爱人”的领导

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　　“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎?’不问马”。孔子的马棚失火了，退朝回来，只问“伤人了吗?”并没有关心马。孔子并非不爱马，而是马与人比较起来，以人命为重。孔子的领导哲学充分体现了以人为本的现代管理思想。这对管理者来说，就是要强调被领导者的地位和作用，即把被领导者看作是有理智、有情感、有自尊心的人，领导者应该关心和爱护下属。

　　在这个信息时代，员工与领导之间的关系己成为公司兴衰成败的硬件条件。由于知识型员工具有独立性、创新性、流动性、成就性和复杂性等特征，因而领导人员能否“爱人”，能否为员工提供一份有人情味的感情投入，给予员工家庭式的情感抚慰，增强企业员工归属感和责任感、激发员工创造性，已成为现代企业管理必不可少的组成部分和重要举措。

　　(二)“惠而不费”的领导手段
　　“子张问仁于孔子。孔子日：‘能行五者于天下为仁矣’‘请问之。’日：‘恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”’