试论《论语》的伦理思想与现代企业家素质学

　　摘要：现代在不断完善其制度的同时，逐渐引入了学的理念。由于掌握知识的主体是人，制度的制定与实施的主体也是人，这就使管理与伦理的结合成为一种必然。现代管的完善也就诉诸于它的价值取向——制度和伦理。说到中国的伦理管理，就要从那部被称为“东方的圣经”的《论语》入手，探寻传统伦理思想中的管理思想，以期对现代企业有所助益。

　　论文关键词：管理伦理；《论语》；仁礼；企业家素质

　　一、现代管理的价值取向——制度与伦理

　　众所周知，有管理就会有相应的管理制度，就会有相应的执行者。由于制度是由人制定并且由人进行操作的，那么显然，在管理中，人就是核心。在—个企业内部，管理的好坏不仅仅要看制度是否完善，而且要看管理者是否具备其应有的管理才能，比如如何知人善任，如何调整资源，如何收拢人心等。归根结底就是“伦理”在管理中是否起到了至关重要的作用。

　　要完善现代企业管理就要从两方面入手，一是制度，一是伦理。这也就是现代的双向开遣问题。如果说制度是现代管理的框架机制，那么伦理就是现代管理的人文驱动机制，二者是现代管理“一个都不能少”的内在因素。物质财富的极大丰富使人们的腰包变得鼓鼓的，可是也让许多人变得“穷的只剩下钱了”，所以人们渐渐把目光都转向了价值世界。现代管理在合理的价值观的下，追求卓越的伦理境界，这已成为现代管理的应有追求。管理与伦理的日益紧密结合、相互交叉逐渐形成了一个相对独立的价值体系——管理伦理。管理与伦理的关系是：管理是外在的伦理，伦理是内在的管理；管理是群体的伦理，伦理是个体的管理。“管理伦理是管理关系在人们意识中的伦理化反映，是调节管理活动中人们之间利益关系的行为原则和规范，是管理主体把握管理活动的一种实践精神(价值形态)，它以制度、舆论、道德榜样、管理者个人内心信念为实现机制，是一般社会伦理在管理活动中的特殊反映，是一种相对独立存在的实践伦理”。 （转载自中国科教评价网www.nseac.com ）

　　说到中国现代管理伦理，我们不得不回归到中国的儒家传统伦理上，因为中国儒家传统伦理对现代管理的影响是及其深远的。美国著名管理学大师彼得·杜拉克曾在其1997年的著作《杜拉克论亚洲》中预测：“过去十年内，‘日本管理’之类的书盘踞西方书市；未来十年内，相信与‘中国管理哲学’有关的书将会成为畅销书。”0笔者认为，自觉地对古老的儒家思想进行创造性转换，发掘其中有现代意义的思想内涵，将其应用到现代管理中来，不但可以使儒学固有的思想精华以新的形态转化于现代，得以生生不息，历久弥新，而且可以为现代管理提供源源不断的灵感与智慧，促进与实践的发展。然而儒家思想究竟有哪些方面可以为现代化管理者引用和借鉴呢?这就必须从<论语》入手了。宋朝开国宰相赵普有“半部《论语》治天下”之说，这是对及儒学无以复加的称赞，更是对<论语》思想的极大肯定。《论语》不是管理学著作，而是一部典型的伦理学著作，但其丰富的伦理思想对于管理学则有极大的参考意义。孔子在论述管理时必讲伦理，甚至谈伦理时直接论述的就是管理问题，始终做到把管理与伦理有机结合。他的“仁”的学说、义利观、诚信立业论、任贤使能的思想是把管理与伦理统一起来的一种管理伦理理论。

　　二、《论语》的核心管理思想

　　(一)“仁”本哲学与现代管理
　　在《论语》中，我们最常看到的一个词是“仁”，它先后出现过109次。孔子认为，“仁”是人之为人的本质，而“仁”的核心内涵就是“爱人”，就是以人为本，尊敬人、爱护人。《论语》中的“仁”不是从孤立的角度，而是从群体的角度出发理解人的本质，“仁”是一个人的美德，是一个人的价值追求和道德追求，也是维持人类群体生存和发展的伦理价值准则。

　　同样，作为一个企业，也应该有它自身的存在之道，也应该有其得以生存和发展的价值追求。而一个企业的价值追求与道德追求则取决于企业的管理者。这就要求管理者有人本意识，能够爱护并尊重员工，以爱和敬的感情为纽带，将企业全体人员团结在一起，共同致力于企业的发展。