汉代梁堆墓——兼谈两汉时期西南边郡的文化变(3)
2014-08-12 01:07
导读：东汉初期以后，在云南地区的汉族移民中逐渐形成了大姓豪民的势力，规模较大的宗族墓葬开始出现，就是现在所说的梁堆墓。同时西汉晚期，洱海滇池地
东汉初期以后，在云南地区的汉族移民中逐渐形成了大姓豪民的势力，规模较大的宗族墓葬开始出现，就是现在所说的梁堆墓。同时西汉晚期，洱海滇池地区的土著文化却显出全面衰落的趋势，到了东汉初期以后，几近绝迹。在这种环境下，梁堆墓中也几乎看不到土著文化的影子，无论从墓葬形制还是随葬品、葬式等各种角度来看，梁堆墓都体现出了一种比较纯粹的汉族文化。这种现象在汉代移民边境的过程中倒是很少出现。
三 梁堆墓受到的
梁堆墓和当地土著文化近乎绝缘，但是和巴蜀荆楚地区的汉文化却有千丝万缕的联系。
从商业角度来说，两汉时期对云南地区有直接影响力的就是四川了。在汉武帝武力控制云南之前，当地与四川就保持着商业往来。当时政府是禁止与滇地贸易的，但是“巴蜀民或窃出商贾，取其笮马、僰僮、髦牛，以此巴蜀殷富。”由此可见他们之间商业往来的频繁。以铁为例，《史记 货殖列传》记载：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁治富，秦破赵，迁卓氏……致之临邛，大喜，即铁山鼓铸……倾滇蜀之民，富致僮千人。”又“程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富类卓氏，具居临邛。”那时四川地区就向云南土著居民贩卖铁器，现在土著墓葬中出土的铁器大部分应该就是从四川商人手中买来的，武帝盐铁官营之后，四川设立了铁官，之后云南地区的铁器应该还是就近从巴蜀铁官处输入。
从人口角度来说，在云南地区的汉移民许多都是来自巴蜀荆楚，秦灭六国后，迁了很多六国大族或获罪宗族到蜀汉，武帝开发西南夷时又把其中一部分迁到云南，例如孙盛《蜀世谱》记载“初，秦徙吕不韦子弟宗族于蜀汉，汉武帝时，开西南夷，置郡县，徙吕氏以充之，因曰不韦县。”又爨龙颜碑自言祖肃“迁运庸蜀，流薄南入。”南中的民众和汉文化的关系也是非常的密切的，梁堆墓密集的昭通，是东汉犍为属国朱题郡，这里大姓众多，《华阳国志 南中志》称“其民好学，滨犍为，号多士人，为宁州冠冕。”
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云南和四川在各方面保持着密切的联系。两地物质文化之间的影响也是显而易见的。巴蜀一带接受汉代文化要早于云南地区，例如战国早期的百花潭中学10号墓是蜀人墓葬，其中出土的铜壶、铜鼎都是汉式的，中原王朝在巴蜀设郡也比南中要早，汉代云南地区的汉文化因素的产生很多都能与四川相联系，梁堆墓的形制演变和四川地区汉墓保持一致、器物如摇钱树、陶俑、石棺、陶井、陶仓等的风格与出现时间也与巴蜀汉墓相似或相同。因此，云南的梁堆墓表现出的汉文化因素很大程度上可以说是巴蜀地区向南的一个延伸。
四 梁堆墓的分布与古代道路的关系
根据现在已发掘和发现的梁堆墓，可以看到它们在云南省东北部、滇池和洱海附近都有分布，（图一）其中昭通、鲁甸、昆明、呈贡、晋宁最多。
五铢钱是汉族进入云南地区后传入的，考察云南地区两汉时期出土五铢钱的地方，发现其分布和梁堆墓的分布大体一致，用货币进行交换的所在应该是通邑都会或路线上的聚落点等商业流通比较发达的地区。观察梁堆墓和金属货币的分布主线：从今天四川宜宾开始，沿着盐津、彝良、昭通、鲁甸、宣威等县市南下至曲靖，从曲靖向西，一支沿南盘江到经呈贡到达昆明，一支走寻甸、嵩明汇至滇池区域，由滇池再往西，经楚雄、姚安、祥云抵达洱海地区，洱海北的岷江流域以及从大理往西，跨越澜沧江与怒江到达的滕冲一带也都发现了梁堆墓与金属货币。
从梁堆墓与金属货币分布的连贯性来看，可以推定这条分布路线上存在着干线道路，汉代由蜀入滇的道路没有见于记载，但是考唐代樊绰《云南志
