帝王诗、帝王气象及专制情结学毕业论文(2)
2014-09-16 02:08
导读：《历代帝王诗》该不该选***本关键字已替换***的诗？这也是一个有趣的。***本关键字已替换***当然不是帝王，1949年在天安门前举行的是共和国开国大典，
《历代帝王诗》该不该选***本关键字已替换***的诗？这也是一个有趣的。***本关键字已替换***当然不是帝王，1949年在天安门前举行的是共和国开国大典，不是新皇登基大典。但***本关键字已替换***无帝王之名，却有帝王之实；无帝王之号，却有帝王之气。而且说***本关键字已替换***是“无冕之王”也未必恰切，他不曾南面称帝，却欣然受用过“万岁”“万寿无疆”之类的欢呼歌颂。据学者考证，“万岁”一语还在东汉就皇家化了，唐代以后，万岁更成为皇帝的代称，万岁就是皇帝，皇帝就是万岁，就是万岁爷，其他人等是绝对不得僭越的，魏忠贤权倾天下也不过“九千岁”，慈禧太后垂帘听政四十余年也不过“太后千秋”。况且***本关键字已替换***一言九鼎，“春来我不先张口，哪个虫儿敢作声？”他的每一句话都曾是“最高指示”，这也只能是帝王风范。故拙编《历代帝王诗》依体例未选***本关键字已替换***之作，却在前言里援引其《沁园春·雪》“江山如此多娇”以下半阕，以为某种名实之副。
此外，曹操一代枭雄，其诗才情纵横，睥睨千古，历代帝王诗无出其右者，然而曹操一生并不曾称帝。“魏武帝”曹操，以及“晋宣帝”司马懿的帝号，都是其后代子孙夺得天下后追封的，严格说来，都是不大能算数的。想必朱元璋其人就对曹操、司马懿的帝号很不满，曾以归谬法（即用更为荒谬的做法与之类比，以见其谬）予以否定。朱元璋一上台，就追封自己的田舍翁爹、叫花子娘为皇帝皇后。史载，洪武元年，朱元璋追封其高祖父朱百六为玄皇帝，庙号德祖；曾祖父朱四九为恒皇帝，庙号懿祖；祖父朱初一为裕皇帝，庙号熙祖；父朱五四为淳皇帝，庙号仁祖。妣皆皇后。（百六、四九、初一、五四，听听这些叫花子名！朱元璋自己原名重八，属于同一系列。）如果其几代“先皇”中恰好有人做过几行打油诗莲花落，是否也要忝列《历代帝王诗》呢？刻薄了，曹公不曾称帝，毕竟已是魏王，挟天子令诸侯，是天下的实际统治者，绝非朱重八的叫花子先皇可比。当然，曾经称帝与否，其诗在气象上还是有差别的。司马懿奉魏明帝曹叡之命出讨辽东，途经故里，歌以咏怀，前面八句何等豪迈：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。”最后却出以韬晦之语，低调结束：“告成归老，待罪舞阳。”无奈纵有经天纬地之才，觊觎乾坤之志，一生终为人臣。
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至于帝王诗篇间有御用文人代笔者，前人已有论及，如唐太宗、武则天以及清乾隆帝的某些作品。读者心中有数就是了，一一辨析则不是本文作者力所能及的。
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从主题和风格看，帝王诗可分两类，一类是典型的帝王之诗，表达的是典型的帝王怀抱、志趣，洋溢着典型的王者气象，另一类抒写的则只是普通人的情怀，不大能看出作者的特殊身份。
“王者之气”为人乐道。何谓王者之气？似不外乎争夺天下的狂气、解救天下的正气、一统天下的霸气、感召天下的雅气，以及丧失天下的怨气。
秦始皇出巡，威仪万千，看得刘邦眼馋：“嗟乎,大丈夫当如此也!”看得项羽心动：“彼可取而代之。”此种争夺天下的狂气，以诗表达，就有落第举子黄巢的一再咏菊：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”就有朱元璋带兵征战露宿旷野时的“天如罗帐地如毡，日月星辰陪我眠。一夜不敢伸足睡，惟恐蹬倒太行山。”此辈枭雄，代不乏人，成者为王，败者为寇。赵匡胤称帝前，有诗《咏初日》：“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”有诗《咏月》：“未离海底千山黑，才到中天万国明。”登极之后，人以为诗谶。金废帝完颜亮一向野心勃勃，夺位之前，就多次以诗明志。其咏竹诗云：“孤驿潇潇竹一丛，不闻凡卉媚东风。我心正与君相似，只待云梢拂碧空。”其咏龙诗云：“蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。”见瓶中一枝岩桂，也慨然叹曰：“绿叶枝头金缕装，秋深自有别样香。一朝扬汝名天下，也学君王著赭黄。”可叹天命不济，过了一把帝王瘾，就兵败被杀，废为庶人，徒为天下笑耳。到太平天国洪秀全，更是狂气十足：“一张天榜蔑古贤，文王武王皆是犬。屈指盘古迄明世，风流数我洪秀全。”据史料[③]记载，洪秀全以黄缎数匹作“天榜”，上书七言韵句，上自盘古，下迄明末（“清妖”自不足挂齿），君臣史实，悉加品评。遇“帝”字一律不用，“王”字则加“犬”旁，如文王、武王，作“文狂”、“武狂”，以避其“天王”之讳。其狂傲愚妄简直到了无以复加的地步。
