论帕斯卡尔的思想哲学

   帕斯卡尔认为，人类在宇宙中的位置永远处于是１种“失衡”状态。就宏观方面而言，帕斯卡尔描述道“整个这座可见的世界只不过是大自然宽阔怀抱中难以觉察的痕迹，没有任何观念可以近似它。我们尽管把我们的概念膨胀到超乎１切可能想象的空间之外，但比起事情的真相来，也不过成其为１些原子而已。”宇宙是无限而没有边际的，我们的视线与想象无论怎样伸展都难以企及，“它就是１个球，处处都是球心，没有那里是球面。终于，我们的想象力会泯没在这种思想里，这便是上帝的全能最显著的特征”[10]。当我们把视线转到微观世界时，它带给我们的都是同样的惊叹与恐惧，帕斯卡尔以极微小的寄生虫为例，说明现存万物均可以无限分割直到无穷，每１物相对于分割之前是部分，而对于自身又是１个新的全体，拥有属于自己完全的小宇宙，根本不存在最小的物体，“所谓‘自然界中最小之物’却揭示了更微小者‘新的深渊’”[11]。无限的渺小与无限的巨大同样是可怕的。那么，人到底又是什么呢？帕斯卡尔说人“相对于无限而言就是虚无，对于虚无而言就是全体；是无限和虚无之间的１个中项”[12]。帕斯卡尔所说的这种中道位置并非中国传统文化中所宣扬的不即不离、不愠不火的中庸之道，而是意味着理智主体距离宏观世界与微观世界这两个极端都是无限遥远，根本无法探寻其究竟，“我们得以存在的事实就剥夺了我们对于第１原理的认识，因为第１原理从虚无中诞生，而我们存在的渺小又蒙蔽了我们对于无限的视野”。因而，理性应当谦卑，人应当承认其渺小，不幸的是，人们却常常陷入了１种令人绝望的极端。