武术的概念是武术理论建立的基石，也是武术理(3)
2013-05-21 01:16
导读：三、武术概念的重新定义及意义 伍绍组同志在《对中国武术及东方体育文化观的认识》一文中指出，武术源于中国，又属于世界，武术属于体育，又高于
三、武术概念的重新定义及意义
伍绍组同志在《对中国武术及东方体育文化观的认识》一文中指出，武术源于中国，又属于世界，武术属于体育，又高于体育的观点，并指出了当今武术的发展，从广义上讲，武术“既是文化，又是体育”的看法。而现行的武术概念是将武术作为体育项目这一狭义的理解进行定义。从上述分析中，在借鉴现有定义的基础上，笔者尝试把武术概念以广义和狭义来进行界定，广义的武术概念是指一切攻防技击之道，它包括世界上所有的搏击术。这里的“武术”可以看作是由“武”和“术”共同来构成，“武”是指“武功”、“功夫”或“攻防技击”等，“术”是指“技术”、“道”或“方法”等，所以“攻防技击之道”是没有国界和名称差异的，这是一个抽象和高度概括的概念。狭义的武术是指以中国传统文化为理论基础，以技击为主要内容，以功法、套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的一种生活方式。这里所谓“生活方式”是指“人们在某种价值观念指导下，各种生活活动的形式，它包括人们的物质生活、精神生活、
政治生活和社会生活。而这里谈的生活活动指人们的行为，即在一定的空间与时间中，人们为了达到一定的目的，利用可以取得的物质条件和社会条件而采取的种种行动。”
关于新的武术概念，本文从逻辑学的角度对此定义阐释如下：第一，此定义把武术的本质属性或者说其内涵以“以中国传统文化为理论基础”进行“限制”，在逻辑上消除了把“武术”归入其上属概念的错误，这样就能揭示出武术的本质，也就很容易让人与其它技击术区别开来，并能具像地反映出武术概念的真正内涵。第二，根据逻辑学中常用的定义方法——属加种差定义的方法，将定义项中的“属”限定为“一种生活方式”有着非常重要的意义。首先，新概念避免了“武术真包含于中国传统体育项目”这个不当的命题。其次，新概念体现出了武术的“现代意义”。新定义中以“生活方式”这一属概念的使用就很好地解决了这一问题，这对武术概念全面性的反映和武术现代意义的体现都有着非常重要的意义。最后，新概念使武术“三维空问”的得到延伸。从时间上来看，生活方式既是中国古人的，又是现代人的；从地域上来看，生活方式既能是中国人的，也能是外国人的，从空间上看，武术的发展空问得到了扩展，解脱了“传统体育”对它的束缚。第三，功法这一概念被武术定义纳入又体现出武术内容的完整性。
（转载自http://www.ＮＳＥＡＣ.com中国科教评价网） 所以新的定义不但涵盖了武术的民族性和世界性、传统性和现代性，而且也在稳定了武术基本内涵的基础上又拓展了武术的外延，被反映的武术概念就更为全面，更详实，更深刻。
四、结语
武术已以“北京2012年奥运会武术比赛”的名称进入2012年北京奥运会，“武术源于中国，属于世界”也将得到体现。所以要想使武术真正地走出中国属于世界就要深入了解和发现武术由社会生活环境所引起的变化，并在此基础上提高对武术整体的认识，探讨和研究武术发展变化之后对其概念的重新确定也显得尤为重要，本文对武术概念的重新界定也是基于此为出发点的。
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