论汉字繁简与书同文(2)

现代化的基础是教育。文字不统一，首先对教育有极大影响。祖国统一后，我们应尽快使汉字形体统一为一种正字标准，让小孩子有所适从。有人看到台港澳与大陆之间存在着实际上的繁简对立，从统一祖国的角度出发，提出在全国范围内确立繁简皆为现行的合法交际工具。其愿望虽是良好的，但却没有顾及实行起来后的客观效果，那样首先受累的就是教育，特别是基础教育。亿万少年儿童，由于汉字的繁难，只学一套规范正字已感到很吃力，同时学两套，陡然增加了学习负担，怎么会不叫苦连天？孩子们正处在长身体长知识的黄金时代，把大量黄金时间用在学习繁简二体上，岂不影响学习科技文化知识的步伐？繁简皆正，小孩子们应用起来，必然出“亦繁亦简，忽繁忽简”的情形（社会应用亦复如是），这却如何是好？所以从“救救孩子”的立场出发，我们也要做到文字规范化，并进而实现全国范围内的书同文。

现代社会是高度文明的社会，文字的规范化对一个国家和民族来说，是其文明程度的一种标志。如前所说，台港澳和大陆相对说来都实现了自己的规范化，但从中华民族一体的角度考虑，这就成了两套规范。当前，国际间的交往日益扩大，世界范围内的信息交换在日益拓宽。国际上的交流和交往，唯独到我们中国这儿得被迫使用和接受两套文字规范，长此以往，外国友人不会不对此“耿耿于怀”，无形中也就影响了我们民族的文明形象。所以，不尽快实现大一统的书同文，不仅与现代文明社会的要求不相适应，面对世人，我们炎黄子孙也自感脸上无光。因此可以说，形势和时代的发展呼唤着书同文！

三、书同文前的汉字繁简

全国范围的书同文，毕竟是将来的事，目前我国大地上毕竟存在着繁简两套印刷体并立的客观现状。由于历史的原因，繁简两套规范正字，以前是井水河水两不犯，相互对立，各自为政。但事物总是发展的，对立和隔绝不会永久。“文革”结束后不久，大陆便打开了对外开放的大门，也揭开了与台港澳关系的新篇章。于是，原来的隔绝状态消除了，台港澳与大陆逐渐开始了各个领域的频繁交流。而作为双方最重要的交流工具和信息载体的文字，再相安无事，办不到了。其结果只能是繁简两套印刷规范的接触和交流。既交流，就难免此一规范冲击彼一规范，彼一规范冲击此一规范，这就给双方各自的文字规范化造成影响和困难，也给在新形势下如何搞好文字规范化提出了新课题。

首先，文字规范化一定要坚持，文字规范无论何时都重要，不能因为开放交流而先自乱标准。这就是说，双方既不能立即放弃自己的规范而改从对立的规范（例如让大陆首先恢复繁体字的主张）；又不能首先让对方的规范改从自己的规范（比如我们不能让台港澳的书刊、合同契约、商品说明书等先改成简化字再进来）；也不能把两套规范混合起来（例如在全中国搞繁简并用的主张是错误的）。但另一方面又要坚持开放交流，不能因为现行汉字印刷形体的暂时差异而影响双方交流。这就需要灵活对待，具体情况具体分析。比如1993年4 月大陆海协与台湾海基会举行的汪（道涵）辜（振甫）会谈，最后签署了《汪辜会谈共同协议》等四项协议，各协议都列明，该协议“一式四份，双方各执两份”。四份就是简繁文本各两份，双方分别执简繁文本各一份。这是在比较正式的场合双方交流时采取的最好的折中办法，也是没有办法的办法。

随着开放交流，双方的规范也就无法像以前那样壁垒森严，而是相互冲撞，相互渗透。比如在大陆，由于台港澳的繁体字不断进来，大陆的其些单位和个人，出于经济或文化等方面的心理，而有意去趋奉，这就造成了大陆某些社会用字的“繁体回潮”。对社会用字的不规范现象，除了加强宣传和管理外，有些地区和单位还总结出了“堵源截流”的经验。“堵源”就是堵住产生不规范用字的源头，除了让新闻传媒率先垂范外，还预先向书法家和牌匾、广告的制作单位做好宣传，使各种信息产品一产生就以规范字的面貌出现。这无疑是很值得提倡和推行且行之有效的办法。但这种堵源只能是堵大陆一方的源，却不能也无法堵台港澳方面的源。由于有台港澳这个“源”在，大陆对不合于本方规范的社会用字，禁止而难以禁死，但搞活又绝不能搞乱。一方面要坚持文字规范化，不能自已搞乱，另一方面又要坚持对台港澳的开放交流。这就是新形势下的文字规范化面临的新问题。

由于开放交流，大陆的文字规范化难以做到“禁死”，甚至出现了那么一点繁体字的“回潮”，这似乎是不利的一面。但另一方面我们也应该看到，事物总是相互作用的，大陆的规范也影响着台港澳的规范，君不见，在台港澳，简化字却正在“升潮”。据报道，近几年在台湾，大陆的《简化字总表》成了抢手货，台湾《自立晚报》1992年3月13 日发表专论，公开提倡推行简化字。香港的一些刊物，为了开通大陆的稿源，也开始提倡“繁简由之”。事情就是这样变化多端。

这就是说，台港澳与大陆文字上存在的繁简的差异，在交流中发生了“碰撞”，给双边的交流及文字规范化带来了一定的“麻烦”，但从长远看，这又是一件好事。因为如果不交流，差异将永远是差异。相互碰撞和交流的结果就是相互熟悉和接近，并进而达到最终的融合统一。这是书同文前的必然的过渡阶段，也是向着书同文目标的曲折前进。比如黄河在入海的时候，河水与海水也有个相互冲击的阶段，也有“回潮”，但最终还是走向融合与统一。秦代的书同文，中间也经过了交流与融合的过程，经过春秋时期各诸侯国间相互征伐和兼并，到战国时期，形成了七国争雄的形势，出现了“百家争鸣”的局面，百家争鸣，也必然“百家交流”，各国都在交流，文字也不能例外。不交流，只通本国文字就够了；一交流，由于各国文字的“异形”，即秦大篆与六国古文的并立，自然会遇到不少麻烦。由于特殊需要，如外交家和游说之士，甚至要通晓和使用数国文字。因为客观形势如此，不能先统一文字再交流，而是先交流，然后才能统一。怕麻烦也没办法。正是通过这种交流和“碰撞”，各种字形才越来越为大家所熟悉，差异之所在才越来越为大家所体察，为走向最后的统一奠定了基础。战国的七国文字就是这样经过交流和融合，最终走向了统一。