浅析‘话语"面面观结构主义到关联理论(2)

　　继索绪尔之后，许多学家采用了结构主义一一符号学研究的模式，但却未能通过对话语系统的研究建立起理想的符号系统。Sperber&Wilson认为，“他们的尝试确实有助于对某些现象做出新的审视，也让人们注意到了一些有趣的不规则情况；但是，他们从未找出潜在的、严格意义上的代码系统……”(Inthecourseoftheseattempts，theycertainlyshednew lightonthephenomena，anddrewattentiontomnayinterest—ingirregularities；buttheynevercaltne neartodiscoveirngan tin-derlyingcodeinhtestrictsense…)(Sperber，D＆Wilson，D，2001：8)结构主义理论逐渐陷入理论困境，在欧洲被后结构主义突破。与此同时，乔姆斯基从另一个角度为结构主义开创了一片新天地——生成语法。

　　二、心智系统的派生——生成语法视角

　　乔姆斯基的生成语言学不是一种以应用为目的的技术方法，而是一种关于普遍语法的理论假设，用来解释人脑生成话语和理解话语和过程。它是典型的形式化理论，像、几何、、化学等自然科学一样都是形式化系统。(宁春岩，2000：FI5)可以说，它不属于科学，而属于自然科学。索绪尔主张建立符号学，确立一套形式化的符号系统，这一主张在乔姆斯基的理论和方法论中被发挥到丫极致。从这个意义上说，生成语言学也属于结构主义的范畴。不同从的是乔姆斯基将规约话语的终极机制从外在转向了内在，突出了语言主体的作用。可以这样说，始于索绪尔的结构主义强调了话语系统的独立性，试图以话语系统为线索揭示语言的本质，属于语言本体论；而乔姆斯基更强调人脑中的语言生成机制的对外在话语系统的派生，试图以话语系统为切入点来解释人类的语言能力，属于语言的认识论。

　　乔姆斯基虽然确立了完整的理论体系和方法论，但其研究仍然存在着不足。其中一个备受指责的一点就是忽视语义——乔姆斯基主张对句法进行纯形式化的研究，将其数学化地描写成算法系统，不考虑句子的意义。这一方法遭到了广泛的质疑。后来，乔姆斯基逐渐完善自己的学说，将语义纳入了研究范围，然而在对话语进行解释时仍然存在着问题，因为语义也存在着模糊性，无法从根本上穷尽话语地含意。要穷尽话语的含义，就必须把还原到真实的语境中。这就是语用学的缘起。

　　三、交际活动的规约——合作原则视角

　　简单地说，语用学即是研究话语理解与语境相互作用的学科。Gifee会话含意理论是语用学的一个支柱，其核心内容是合作原则。Griee认为应当以交际为原则去理解话语，人们在言语交际中，总是伴随一定的目的或者说具有一定的意图，也就是说，话语必然要受到交际活动的规约。更具体地说，在言语交际中，人们总是互相合作的，都怀着一个共同的愿望——互相理解，相互配合，即所谓的合作原则：

　　在最高原则，即合作原则下，人们在交际中要遵守如下四个准则：

　　1．数量准则：说到点上；少说废话

　　2．质量准则：不要撒谎；不要信口雌黄。

　　3．关联准则：说话要贴切，有关联。

　　4．方式准则：避免晦涩；避免歧义；说话要简要；说话要有条理