关于网络交际的本质及其哲学阐释网络毕(3)

　　网络交际给交际者带来的就是这样一种超真实的感受，人们认同这种交际方式的真实性，在这种交际中获得了更多的快乐，这种复制的真实已将人们融入其中，无力反抗，只能享受。这种超真实的感受是由技术的发展所带来的，造成的是一个拷贝世界（coping world）。我们认为，网络交际是一种游戏（languagegame）。很多语言家和语言学者都认为，语言本身就是生活方式的一部分，选择一种语言就是选择了一种生活方式，人们选择网络交际就是在选择一种新的生活方式，“萨丕尔曾指出，人类不仅仅生活在客观世界中，也不仅仅生活在活动中，在更大的程度上，人类是生活在特定的语言中，因为语言已经成为人类社会的表达媒介。”[8]

　　语言哲学和文化语言学诸如此类论述很多，在此，我们引进维特根斯坦“语言游戏”的概念，“我还将把语言和活动——那些和语言纺织成一片的活动——所组成的整体称作‘语言游戏’。”“若把语言视做一个大领域，有一个和现实交织在一起的边缘地带，这个边缘地带就是语言游戏”，游戏要遵守规则，“但我们当然不会忘记，游戏不是一些遵循规则进行的活动，游戏首先是乐趣、情趣、旨趣，这些东西比规则更重要。”[9]我们曾在上文指出，网络交际本身是一种务虚活动，交际者的身份是隐匿的，在交际时能见到的只有语言，他们用语言沟通，表达自己的观点；同时，交际者在运用语言进行交际时，又必定会受到其现实社会角色的影响。网络交际在一定程度上也可能对现实生活中的人造成某种影响（如诽谤，网恋等）。网络与现实在一定程度上是交融在一起的，可以把网络交际看作是一种全新的生活方式，看作是一种语言游戏。语言游戏需要遵守的唯一规则就是避开现实，在这个规则下，可以率性而为。重塑自己，构造自己想要的生活，并从中得到乐趣，这才是最重要的。语言游戏是在哲学层面探讨语言的本质问题，从而揭示了网络交际产生的深层原因——语言本身并不仅仅是一种交际工具，而且是对现实世界做出的反应，互联网的出现只是为这种反应提供了一个新的平台。

　　五、余论

　　网络交际的盛行是人们对大众传媒瓶颈效应的反抗：一方面，人们的言论可以突破大众的瓶颈，另一方面，网络交际是人们摆脱异化的一种方式。在物质产品极大丰富以后，人们的终极追求必然是精神层面的东西，精神追求才是人类形而上的终极目标，网络交际恰恰证明了这一观点的正确性，这与科技的进步必然改变人们的生活方式是统一的。

　　参考文献：

　　[1]肖汉仕等.试论现代社会变化对人们健康的影响[J].与哲学，2005,(4):6-10.

　　[2]马会梅.现代社会与人的心理健康[J].探索，2005,(6):108-109.

　　[3]杨岚,张维真.中国当代人文精神的建构[M].北京：人民出版社，2002:430-434.

　　[4]于光远.论普遍有闲的社会[M].北京：出版社，2004:9.

　　[5]陈文江,黄少华.互联网与[M].兰州：兰州大学出版社，2001:9-11.

　　[6]佟立.西方后现代主义哲学思潮研究[M].天津：天津人民出版社，2003:324.

　　[7]贝斯特和凯尔纳著,张志斌译.后现代理论：批判性的质疑[M].北京：中央编译出版社，1999:154.

　　[8]申小龙.与中国文化[M].上海：复旦大学出版社，2003:88.

　　[9]陈嘉映.语言哲学[M].北京：北京大学出版社，2003:184-185.