略论网络文明建设网络毕业论文(2)
2014-01-08 01:05
导读：无论治理现实的社会，还是治理虚拟的社会，法律法规都是不可缺少的重要手段。通过网络立法，建立网络行为监控机制，健全网络法律法规，把网络主体
无论治理现实的社会，还是治理虚拟的社会，法律法规都是不可缺少的重要手段。通过网络立法，建立网络行为监控机制，健全网络法律法规，把网络主体的责任、权利与义务以法律法规的形式加以明确，使人们知道什么是必须做的，什么是禁止做的，从而规范人们的行为、强制人们的行为。这也是网络文明建设必不可少的重要环节。
目前，网络犯罪已经成为任何一个国家不得不关注的社会公共安全问题，成为一大社会公害。有资料显示，网络犯罪的主体主要是青年，是那些拥有丰富的计算机知识并通晓网络通信、解密访问规程等技术的所谓的电脑“黑客”。由于网络犯罪是一种高技术、高智能犯罪，原有的法律法规并不完全适合，出现了一些法律上的空白点。例如，对网络诈骗、利用和传播计算机病毒等网络犯由电脑创作的音乐、美术、文学等作品著作权归谁?适合什么样的法律?这些问题显然是原有的法律法规解决不了的。
打击网络犯罪既要治标，更要治本，必须综合治理。从治理的角度讲，法律比技术和管理具有更大的威慑力。因此，为了减少网络发展的负面效应，确保网络的安全和健康发展，除了大力开发网络安全新技术外，建立网络行为监控机制，健全网络法律法规，已经迫在眉睫。
4着力于构建网络伦理规范.加强网络道德教育
(1)构建网络伦理规范，明确网络主体的道德责任。网络发展既有积极的一面，也有消极的一面。为了及时有效地克服网络中的消极影响，维护正常的网络秩序，就必须构建相应的网络伦理规范，明确网络主体的道德责任，保证网民真正成为网络中的道德主体，主动担负起维护网络秩序的重任，自觉地遏制不道德行为的发生。网络道德规范的构建可以从两个方面考虑，一是限制性规范构建，明确地告诉人们在网络世界中不该做什么，不该怎样做，目的在于对不道德的行为进行约束和否定;二是倡导性规范构建，明确告诉人们应该做什么，应该怎样做，目的在于引导人们向善的行为动机。
（转载自中国科教评价网www.nseac.com ）
(2)继承民族优秀文化传统，整合并充分利用中华民族的传统伦理资源。网络道德问题的解决不能在既有的基础上进行，而应该从整合中华民族的传统伦理资源人手，通过教育和引导使人们自觉担负起继承和发扬中华民族优秀文化传统的神圣使命，让中华文化在网络时代大放光彩。其实，中国传统文化关于道触设的内容十分丰富，它既是我们今天进`}"-r现实社会道德建设的材料来源，也是网络社会道德建设的重要思想宝库。例如，中国传统伦理中的“人格价值”、“社会责任”等观念，仍然是网络社会人们必须遵守的重要的伦理规范。我们应该看到，网络伦理作为以网络技术为媒介的调整人与人之间关系的行为规范，应该是一种“一般道德”通过结构性变动而形成的继承与创新统一、传统与现代整合的现代伦理形式。这是一个值得研究和探讨的问题，需要我们做的工作很多。当然，我们在对传统道德批判继承的同时，还要以开放的心态吸收外国可供借鉴的思想和道德建设的经验。
(3)弘扬人文精神，给网络注人更多的人文色彩、‘给予更多的人文关怀。网络既是一种技术，更是一种文化。符号世界的异化是网络道德教育不容回避的内容，也是当代道德教育的一大难题。抑制符号世界异化问题，我们不能只依靠技术，要给网络注人更多的人文色彩，给予更多的人文关怀，培养人文精神，弘扬人文精神，让人文精神在网络世界生根、开花、结果。
第四，加强网络道德教育，把他律与自律结合起来。在网络道德水平还不是很高的情况下，强调他律是必要的。但是，网络道德与传统道德不同，它规范人的行为、调整人与人之间的关系，主要是通过行为主体以“慎独”为特征的道德自律而进行的。网络是一个自由的传播媒体，上网者具有很大的自主性，这就给人们的道德自律提出了更高的要求。也就是说，在网络社会中，我们所倡导的道德原则和规范，只有上升到道德习惯和道德信念的层次上，成为行为主体的自觉要求，才能有效地规范个体的人的网络行为。因此，如何培养广大网民的自律意识，应该成为网络道德教育的着力点和落脚点。
