论曹操形象文(3)
2013-06-09 01:07
导读：其三，尽管他本人精通韬略，多谋善断，却能重视发挥谋士的作用，博采众长，为我所用。对付袁军的楼橹和“掘子军”，用的是刘晔之计；向袁军发动总
其三，尽管他本人精通韬略，多谋善断，却能重视发挥谋士的作用，博采众长，为我所用。对付袁军的楼橹和“掘子军”，用的是刘晔之计；向袁军发动总攻，用的是苟攸调动敌方，乘势猛攻之计；仓亭再战，用的是程昱“置之死地而后生”和“十面埋伏”之计……这样择善而从，使他在险象环生的情势中每每应付裕如。对此，包括袁绍在内的绝大多数对手只好自叹不及。
其四，他心胸豁达，善于接纳人才，抚绥部众。当许攸背袁来投时，刚刚解衣歇息的他“不及穿履，跣足出迎”，“先拜于地”，欣喜之情，溢于言表；许攸建议奇袭乌巢，他欣然采纳。当张邰、高览来降时，夏侯悖担心靠不住，他却表示：“吾以恩遇之，虽有异心，亦可变矣。”坦然接受。这种广揽英杰的气度，对瓦解敌军起到了重要作用。更为难得的是，大败袁军之后，在缴获的图书中发现书信一束，“皆许都及军中诸人与(袁)绍暗通之书”。有人主张：“可逐一点对姓名。收而杀之。”曹操却说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?”于是“命尽焚之，更不再问。”如此处理，是很需要一点容人之量的。这就大大安定了人心，感动了那些一度动摇的部属，巩固了自己的阵营。这几个方面的长处，使曹操理所当然地成为官渡之战的胜利者。罗贯中以鲜明的色调突出了曹操的这些优点，表现了一个杰出家对的尊重，对人物性格丰富性的追求。
当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”(第十回)；接受张绣投降后，得意忘形，居然霸占了张绣的婶娘邹氏(第十六回)；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀，杀了一批又一批，包括怀孕已经五个月的董贵妃和伏皇后全家(第二十四回、六十六回、六十九回)；甚至辅佐他最得力的首席谋士苟或，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡(第六十一回)；至于“借头欺众”、“梦中杀人”等阴谋诡计，更是花样百出，令人怵目惊心……毛宗岗称他为“奸绝”，实在并不过分。这种种残忍狡诈的行为，怎能不使人反感和憎恶?
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 当代一些人总喜欢以的“功过折算法”，替曹操评功摆好，说他“功大于过”，似乎因此就不能批判曹操。我在上文已经充分肯定，历史人物曹操确实功业显赫；然而，其丑恶的一面也不容讳饰。因此，我的态度很鲜明：“人们应当肯定其历史功绩，也有权批判其恶德劣行。”
一些人对曹操不仅不反感，而且表示喜欢，称道其“坦率”。诚然，曹操有他坦率的一面，如公开宣称：“设使
无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”确是事实。然而，曹操不坦率不老实、忌才害贤的一面更是事实。鲁迅先生在其名篇《魏晋风度及文章与及酒之关系》中曾经写道：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄”。但后面又说：“倘若曹操在世，我们可以问他，当初求才时就说不忠不孝也不要紧，为何又以不孝之名杀人呢?然而事实上纵使曹操再生，也没人敢问他，我们倘若去问他，恐怕他把我们也杀了!”是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴眼泪以示懊悔……火烧赤壁前夕他横槊赋诗，扬州刺史刘馥仅仅说了一句他认为是“败兴”的话，便被他一槊刺死，全不顾刘馥乃是方面大员，功绩显著(第四十八回)；为封魏公而逼死头号谋士徇私，竟将其多年主持日常政务、尽心辅佐的赫赫功勋一笔勾销(第六十一回)；以惑乱军心的罪名杀死杨修，也忘了其忠心追随之力(第七十二回)……杀了刘馥，他“懊恨不已”，下令“以三公厚礼葬之”；逼死荀或，他又是“甚懊悔，命厚葬之”；杀了杨修，他又“将修尸收回厚葬”……昨天蛮横无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬，这种翻手为云、覆手为雨的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。请问，这能算“坦率”吗?今人与曹操相距将近1800年，不会有无辜被杀的威胁和含冤莫白的痛苦，可以轻飘飘地说几句不关痛痒的话。但如果设身处地想一想：有谁愿意被曹操冤枉杀害，再得一副好棺材?有谁愿意选择他作顶头上司，或者与他毫无顾忌地交朋友?
总之，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国史上，很难找到象曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建家形象，这样的“圆的人物”。他完全可以列入世界名著之林的不朽就艺术典型的行列之中，具有永恒的意义。
今天，曹操形象仍将作为一种现象，被一代又一代的人们评说，他将具有永恒的文化价值。
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