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试论《福乐智慧》中的政治伦理思想浅析

2013-06-06 02:24 　　关键词:福乐智慧　伦理　社会现实
    摘要:探索《福乐智慧》这部名著中所反映出来的政治伦理思想，不仅时于全面反映玉素甫·哈斯·哈吉甫的整个伦理思想体系，评价和准确地掌握《福乐智慧》的价值具有重要的意义，而_且在今天促进民族间的沟通交流，构建社会主义和谐社会发挥积极作用，也可以为今天构建和谐社会提供借鉴。
    1《福乐智慧》的写作背景
    《福乐智慧》原名“Qtadghu bilik"，意为“赋予(人)幸福的知识”。m这本书写于“11世纪中叶、喀喇汗朝进人、文化繁荣时期。当时的文化是相当开放的、既有祖国传统文化的深刻影响、又有波斯、阿拉伯文化的移植。(本文所说的祖国传统文化，并非只是指儒家传统文化或传统的汉文化，而是指到11世纪以前已经容纳了许多外来文化的文化传统。)《福乐智慧》正是在这一文化开放的时代，广泛地吸取了世界各民族文化的有益营养，才被创造出的举世瞩目的宏伟著作。”冈但是这个时期政治上却日益衰落，统治集团内部矛盾重重、斗争迭起，情况江河日下;社会风气日益败坏，信仰发生危机，甚至穆斯林之间相互敌视、自相残杀。而且喀喇汗朝本身实行的是军事色彩的统治制度，即土地分配制，统治者将自己的土地分配给自己的子弟和部落首领。另一方面由于长期的战争，加上国内封建统治阶级的剥削，国内的贫富矛盾仍然十分尖锐，这就必然存在着许多不安定的因素。进一步稳定国内形势，经济巩固封建王权的统治，在客观上不仅仅是封建统治者的需要，而且是遭受长期战争痛苦的广大劳动者的需要。王素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》一书正是适应这一客观形势的需要，为进一步巩固封建王权的统治而阐述的治国之道。
    在《福乐智慧》中优素甫·哈斯·哈吉甫为了吸引读者注意自己所描述和坚持的观点，把自己的观点通过四个人物形象之间的大量对话展现出来，他们是国王日出、大臣月圆、大臣之子贤明及其宗亲觉醒。这四个人物分别象征着四个范畴，并通过这四个范畴来表达自己对社会、法度、伦理、道德、、政治、治国之道等问题的看法。它们构成了社会政治的基本形态，也寓意着人生的基本价值。
    2《福乐智慧》中提出的政治伦理观
    马克思主义认为，“政治是经济的集中表现，政治产生于一定的经济基础，又为经济基础服务，并给予经济发展以匡大影响”。政治伦理就是处理政治关系，解决政治问题，开展政治活动，应当遵循的普遍法则。对于一个国家而言，政治问题是非常重要。
    在《福乐智慧》中，作者优素甫·哈斯·哈吉甫主要是以如何统治、制定和实行法规出发，提出了关于人生、社会、和政治等问题。即是通过四个人物之间的大量对话展现了自己的观念。这四个人物是:国王日出，象征着公正和法度;大臣月圆，代表了幸福;月圆的继任者贤明是智慧的化身;而修道士觉醒，则象征着“知足”或“来世”。作者通过描写这四个人物之间的对话从而解释了自己的治国安邦策略。优素甫·哈斯·哈吉甫关于治理国家的政治伦理观可以概括为以下几点:
    第一:他特别注意到国王以及在一个王国中的其他官员的职业道德在国家中的作用。优素甫·哈斯·哈吉甫认为:“国君应虔诚、心地纯洁，出生纯正之人追求纯正。"(1985行)“仁君啊、你要保护人民，昏睡者报应是一碗毒药。”(2142行)“对广大的庶民要心怀仁慈”(2160行)“莫危害庶民，要造福于民”(2161行)“这是书中第二十八章贤明论国君应具备的条件时所提及的。因为国王对职业道德的遵循程度，不仅直接影响到社会的道德风气，反映行政管理水平的高低，而且关系到民族、国家的兴衰成败。《福乐智慧》塑造的日出王是道德的楷模，是权威和公正的象征。他具有谦恭、大度、善良的品质，又是大公无私、清正廉明。第十二章中就这样说道:国王要行为端正，处事公正，他说话诚实，心地善良，他既聪明又有才智。对穷人是火，对敌人是狂庵。他自重，品行端正，所有这些使他的威望日见提高。