论《红楼梦》中的悲剧角色文(2)
2013-06-30 01:00
导读：以其柔弱孤儿的心境和生态，偏偏又寄居在富贵气十足的贾府，其时时提防、处处在意的“小心眼儿”，又反过来使其原本柔弱多病的身子骨，平添了无穷
以其柔弱孤儿的心境和生态，偏偏又寄居在富贵气十足的贾府，其时时提防、处处在意的“小心眼儿”，又反过来使其原本柔弱多病的身子骨，平添了无穷的心病和身病。仅仅晴雯未曾开门的一场误会，便使得黛玉痛苦莫名，“虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”但总归“越想越觉伤感；便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲切切，呜咽起来”。是夜“倚着床栏杆，双手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了”。在贾府的诸多女儿当中，只有她会吃饭时便吃，是永远的药罐头，长期的心痛者。岂止“既如西施之美，又如西施之病”，她的身心至痛，远胜西施万千。宝玉给她取字称“颦颦”，便是对她的神态和心态的集中描绘。一旦宝玉与她人成婚，黛玉那孱弱的心身哪里还支撑得住?她也只有效父母早夭的丝丝薄命了。
有无边慧才而无好福，令黛玉怎不感怀?
黛玉的高才，首先体现在敏于应对的谈吐上。初进贾府便卓尔不群，“年貌虽小，却举止言谈不俗，身体面庞虽弱不胜衣，却有一段风流态度”；其启蒙老师贾雨村，也称学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同”。
黛玉的慧才，更为集中地体现在诗才之中。“咏白海棠”时的一挥而就便是显例。其“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”更属妙语，所以众人公认为最佳。其从唐伯虎的系列
诗歌中脱化而出的《葬花吟》，更是歌行当中之极品。
全诗名为葬花，实属悼己：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……桃李明年能再发，明年闺中知有谁?”身处这险恶的人生，敏感到的煎逼，预知到韶华的飞度，感受到春暮的气息，“三月香巢初垒成，梁间燕子太无情，明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”
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那么，就趁人还在、身未残，形影相吊，神魂先祭，聊以自遣：“天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去依收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”即便是随风而逝、得土而归，也要保持本质的洁净、品格的清奇和风标的骄傲。岂止是一诗成谶，分明是青春的诔文、生命的悲歌!
有眷眷深情而无姻缘之份，令黛玉怎脱生死之恨?
黛玉生来就为了洒泪还愿，所以她与宝玉之间有着难于割舍的不解之缘。他们一见面就似曾相识，一说话就心心相印，一看书就两心相通。捧读《西厢记》剧本，她“越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”。连道：“果然有趣。”当宝玉半真半假地向她求爱：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’!”黛玉先是含羞嗔怪，接着反借《西厢》语录，表面上佯骂他是个“银样蜡枪头”，实则在鼓励宝玉的步子迈得更大一些。《西厢记》和《牡丹亭》的人物曲文，使得宝黛之爱，从此有了深深的默契。当宝玉在挨打之后，黛玉的“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，那种由体己所生发出来的悲切，那般气噎喉堵的无声之泣，虽不是夫妻，实胜似夫妻……。
但无论是从家境看，还是从身体、性格上言，贾府都绝对不会赞成宝黛之爱。所以凤姐与王夫人设计婚姻“掉包计”，都是为了从贾薛联姻的根本利益出发，诓骗宝玉就范的自觉行动，她们根本就没有考虑到黛玉的感受和死活命运。就连嫡亲的外祖母，当其事关大局时，也完全没有把外孙女放在心上，“别的事都好说。林丫头倒没什么，若宝玉真是这样，这可叫人作难了!”贾母尚且如此漠视黛玉，更遑论她人?
（科教范文网 lw.nSeAc.com编辑发布） 有生死之盟，无婚姻之份，那么黛玉也只有死路一条了。一旦傻大姐儿泄露成婚真相，黛玉便天旋地转，“那身子竟有千百斤重的，两只脚却象踩着棉花一般，早已软了，只得一步一步慢慢的走将来”。泪已流尽，血已吐光，稿已焚完，生命之光也就在宝玉宝钗的大婚之际迅速地飞逝。那句“宝玉，宝玉，你好——”的断续遗言，伴随着回光返照般的灿烂微笑，竟焕发出爱情与生命的最强音。
三、无量怨苦宝玉痴
现在来看《红楼梦》中享无量艳福、受无量怨苦的痴情公子和悲剧主角贾宝玉。
西方灵河岸畔赤霞宫中，有一时常浇灌花草的神瑛侍者，动了凡心尘念，便化而为灵石宝玉投胎人间，是为混世魔王和第一情种。
作为混世魔王，宝玉是个不思进取、不求上进、不论仕途、不领世态人情、不符合主流价值评判的公子哥儿。有词为证[西江月]：“无辜寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹中原来草莽。潦倒不通世务，顽愚怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”
在任何社会当中，贾宝玉都只能是颓废派一族、嬉皮士一流、富贵闲人之类、无事瞎忙之属。为了他的不务正业和不肖种种，父亲贾政恨铁不成钢地痛加鞭鞑，险些儿要了他的性命。
根本的冲突在于，家族之盛衰要有栋梁之才来撑持，可宝玉只是个大大的歪才；末世之社会愈要有一批补天之石，可是宝玉原本就是块既无力补天也无意补天的废弃之石。
乾隆盛世之后，整个满清王朝以及全部中国封建社会都面临无可挽回的衰微，又在衰微中呈现出渐归灭亡的必然性。《红楼梦》正好通过贾宝玉其人的追求遭际，将贾史王薛四大家族乃至王朝的衰微，来做一个最为具体的形象演示。从客观效果上来看，小说甚至还具备以此来反映全部人生、全部封建王朝史必归空寂灭亡的弦外之音。从此层面上来看，宝玉公子无所作为的全部做派，依红偎翠的自然天性，实则是对事业、对前途、对社会、对失去信心、泯绝希望的天然避难行为。而当他终于连恋爱、结婚的自由权利都被剥夺时，他只能是在出家的空幻中，完成了悲剧人格的一贯性。所以鲁迅先生在《中国小说史略》中云：“悲凉之雾，遍被华林。然呼吸而领会之者，独宝玉而已”。
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由此而论，无为即是有为，颓废便是进步，泯绝希望便是无所失望，不领世情便是独行大侠。总之，歪打恰好正着，沉沦便是升华。是耶，非耶?
宝玉作为普天下第一情种，正如警幻仙姑所云，“乃天下古今第一淫人也”。“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。”比方抓周之时，便只取胭脂钗环，可见其本性好色，源自孩提。
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