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古代用人四步骤——《老子》四章译注解评(4)

2013-07-15 01:12 的，是群体的荣耀，让他与群体的其它成员成为一体。也就是说，不要去强调个人的差异，不要将人们的注意力引到内部成员的个体差异上，眼界要放旷远一些，去关注自己的群体与别的群体的差异，用现代的话来说，就是要形成团队意识和团队精神，要有团队荣誉感，让大家都因其而感到自豪，保护之，爱惜之，给与特殊的待遇和照顾，而不是打击之。

　　注意：在团队和群体中，要强调的，不是“缺了哪一个就不行”，这会给人一种负面的暗示，使团队内部貌合神离；而是“有了哪一个就行”，这会使人注意团队、群体技能的完整性，使团队内部趋于同心同德。——这在表面上看，这两句话没有多大区别，但在本质和导向上，却是完全不同的。

　　“同其尘”，是要其他人步他的后尘，以他为榜样，向他学习，将他提升到师的地位。使团队、群体的整体实力获得提升。这是人才已经融入团队、群体之后要做的。

　　一般说来，人才的引进和提拔，需要重视人才的作用，给与相应的、相对较好的待遇，这体现出对该人是否重视，否则，人才不会留下来。然而，这样做，又很容易引起原来的成员嫉妒和不满。如何解决这个问题呢？除了“和其光”外，还要引导和鼓励其他人也提升自己，达到“其”能，有望得到“其”相应的待遇，这是避免人才被孤立、消除他人对人才的敌意、给人才创造良好的生存软的重要举措。

　　评说：

　　近些年，有泛滥成灾之势的资源的理论和书籍，在如何用人方面，主要是在权、术、利这个层面上打转，对于如何营造人才生存的环境，使人才能够更好地发挥作用，触及不多，因而总让人觉得好像缺少了、遗漏了什么似的。

　　了解了本章所介绍的古代的用人方略——四步骤，我们似乎能够觉察到，现代很多地方用人，普遍缺少了一些什么。可以说，这种方略，对于现代的中高级管理人员，在用人方面——拓展如何用人的视野，把握用人的方向和重点，营造人才生存环境，减少内耗，建立一种长期、有效的用人观念，避免出现“捡了芝麻，丢了西瓜”的现象，等等，是颇有启发和裨益的。

　　这种从远古流传下来的、产生于三皇五帝之前的用人方略，对于春秋战国时期，至少也是千年以前的古人所传，是无法考究其起始年代的。老子对这种方略，也是极其敬佩。而在老子生活的时代，理解并应用了这种用人方略的情况也并不多，仅仅是“似或存”。

　　如果能够真正准确解本章的思想，你或许也会发出和老子一样的感叹：“湛兮，似或存。”并从中获得一些有益的启示。

　　附：本人暂无工作单位，正在寻找。意向主要是企业中的中高层管理工作或项目管理工作。有意者联系。（本人1985年大本，24年来，在多个制造型企业工作了20年。）

　　另外，在工作单位确定下来之前，本人有意寻找译注解评《老子》部分章文的合作者，希望合作者是有较强的实力、时间值钱的人。

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