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平显有子平宣。《松雨轩集》附录：“案《成化杭州府志》：‘宣，显子，亦工诗。仕至蒙化府通判。致仕归。’”并录其诗《北高峰次韵》一首。《静志居诗话》云：“偶阅柯暹《东岗集》附录《滇南别意诗》，则平、居、陈、郭四人之作，皆存焉。平名宣，武林人；居名广，海昌人；陈名谦。吴人。东岗跋云：郭、居皆武士中贤者，郭善诗文，征南将军都督沐继轩璘师之。居精吏事，总府辟掌簿书数十年。得官。陈官镇抚，有诗名。宜则松雨先生子也，黔府西塾。荐升广南府通判。所云松雨先生者，知藤县事显，字仲微。”，则知平宣亦继任平显黔府西宾之职，然所云平、居、陈、郭之平，此处指平宣，而他书则指平显，如《明史》：“仲微名显，钱塘人，尝知滕县事，谪戍云南。其为诗颇豪放自喜。云南诗人称平、居、陈、郭，显其一也。”朱彝尊《曝书亭集》亦袭《明史》之说：“其诗颇豪放自喜。云南诗人称平、居、陈、郭，显其一也。”皆认为四诗人之一为平显。朱彝尊《静志居诗话》、《曝书亭集》二书所言不一、自相矛盾，殊为怪异。杨慎《升庵集》论及滇中诗人曰：“永乐间称平、居、陈、郭，郭名文，号舟屋，其诗有唐风，三子远不及也。”郭文而外，未及其它三人名氏。从时间上看，既云“永乐间”，则似指平宜，因平显永乐四年即归故乡钱塘，平宣则仍于黔宁王府任职，从诗文成就来看，则似指乎显，因平显名气更大、交游更广、存诗更多。所以平、居、陈、郭之平，是父显是子宣?未易定论。然平氏作诗，为明初云南诗人之冠冕，则可从此“平、居、陈、郭”称谓见出。乎宣字叔蕃，亦擅诗。后为“景泰十才子”之一的苏平为其友，为作《竹坡书舍赋》，序曰：“钱唐平君叔蕃，松雨先生之嗣也。尝授经于硕儒张内翰，为今太傅默(黔)国公塾宾。筑室景阳池左，植竹数百本，扁曰‘竹坡书舍’，读书其中，以道自乐，不荣利是慕，意豁如也。”是乎宣性情之写照。另柯暹任云南按察使期间。亦与平宣为诗友。《静志居诗话》引柯暹《东冈集》附录《滇南别意诗》曰平、居、陈、郭四人诗存焉，则平、柯二人互为诗友。此前，平宣曾请柯暹为其父子显《松雨轩集》作序，柯序云：“(显)子叔蕃复登黔国西席。婿子澄姜宪副为余同寅，偕来请序其集，辞不获，乃扩宗海之所许而为之序云。景泰元年六月既望云南按察司按察使池阳柯暹撰。”景泰二年七月，柯暹引疾去滇，则景泰元年仍在云南任上。平宜既造访，则知景泰年间其仍居云南任黔府西席。由此可以计算出平氏父子二人充任黔宁王府西宾前后长达60年左右。
平显一生交游之友，多为谪滇时患难之交。最契者为昆山史谨，史谨少从倪瓒、高启游，博学好古，工诗善画。平显与史谨皆早年谪滇。晚居南京，志同道合、兴趣相投，常诗文往来。平显《松雨轩集》与史谨《独醉亭集》中有多首同题吟咏及唱和之作。史谨曾言：“橘柚山林秋色老，江湖耆旧晓星稀。此时最忆平松雨，何处长吟送夕晖。”动情之句。为其集中怀人诗之所少见。另《寄题平仲微松雨轩》一诗写与平显交游，情深意长，堪称佳作。在《独醉亭》一诗中，平显对于挚友史谨之号“独醉”解为“以醉名亭非湎淫，招邀风月伴孤斟”，对其孤洁高节予以同情与理解。东归之后，同居南京的两位老友。亦在晚年“药阑照眼春姿媚，蔗境同心老话甜”的相互安慰、你来我往的诗文赠答中得到许多温暖。
江浙文士谪滇而与平显交好者，尚有常熟张洪，张洪洪武中以事谪戍云南，永乐初为行人，出使日本，再使吐蕃，后以修撰致仕，杜门著书者数年乃卒。明初文人中，张洪颇有声名。平显有诗《送张司副宗海》称颂其文章功业，张洪亦为《松雨轩集》作序；云间吴庸斋，乎显有诗《吴庸斋》，写二人纵酒酣歌往事；鄞县陈孟颐，善书法，明初文渊阁待诏陈远之子，陈遇之侄，平显曾赋诗《赠陈先生孟颐归鄞》、《送陈孟颐先生归鄞》、《寄陈孟颐先生》、《送陈先生》、《题陈中孚画马》诸诗；杭州夏仲儒，诗画兼擅。平显有诗《寄夏仲儒》；松江袁宗，嗜好诗文。性情高洁；宜兴张以道，平显有诗《次韵答张以道铁萧》、《送张铁萧归云间》诗；吴中朱寅仲，精于绘事，与明初谪滇众人交好，平显有《题朱寅仲画呈谢国公大人》、《为纪侯题朱寅仲溪山小景》、《寄朱寅仲》、《题朱寅仲画》诸诗；景文伟。医士，能诗善画，平显有诗《题画二绝为景文伟》。
江南词客之外，平显在滇交好者还有一些云南当地人，如居广，居广为明初云南四大诗人之一，很受沐氏兄弟器重。平显在其过世十余年后仍念念不忘，写有《寄居志弘》一诗。在云南的生活经历成为诗人不可磨灭的记忆，而在云南时的朋友给予了诗人一生中最珍贵的友情。即使在东归之后，平显也不断地与滇中友人书信赠答，如《答高于厚》、《长至日答许廷仪》、《谢安信臣惠降香》、《赠别朱友敬》等。这种赠答之词既多且真，带着离别所特有的伤感，成为晚年平显诗歌的一种主要旋律。加之岁月流逝。人渐老去，故友凋零，知音难觅，诗人字里行间全是深深的忧伤。他吟咏道：“滇海诗朋仅乘三，菊庄玩易与矇庵。眸凝一望岂虚语，肠断九回惟梦谈”；“滇南故旧多沦落，纵得生还若晓星。白发频思岁寒友，黄花长醉晚香亭”，友情并未被岁月风吹雨打去，而友人却在时光之流中渐行渐远、愈行愈少，此恨无计可消，唯有在诗歌中，诗人保留着对他们的记忆与情感，并通过笔墨的力量传之久远。
二
平显于明初谪滇诗人中，存诗较多。《松雨轩集》原名《松雨轩诗集》，初刻于滇南。后因“世远地阻，传者益寡，裔孙本楷朴惧遂湮泯，谋重刻以传”，于嘉靖十九年重刻。《丛书集成续编》据嘉靖本影印。现存刊本有明嘉靖十九年钱塘钱氏重刻本。清嘉庆间阮元进呈影钞明刻本，清钞本，清咸丰七年仁和劳权钞本，宛委别藏(影印)本，武林往哲遗著本。诸本或作八卷，或作八卷补遗一卷。
从题材上讲，平显集中题画诗、赠答诗较多。《松雨轩集》中有100多首题画诗， 占全部诗作近四分之一。且题画诗主要集中出现于七古、七绝体裁中，如平显七古共64首，其中题画之作有31首：七绝共96首，其中题画之作有45首。平显挚友中朱寅仲、史谨皆为善绘事者。平显《题史公敏先生惠雪景图》即为题史谨画之作，一画一诗，相得益彰，诗之不挹尘埃，冰清玉洁，读来冰凉沁脾、尘念顿消。银装素裹、不染尘埃、晶莹剔透的雪白世界，正是二人纯洁友情之写照，惜画不传，唯存诗作令人意想不已。平显对于题画诗题材的青睐，应受时代风气影响。此种风气实是承元末而来。元代诗坛以元末为高峰，而江南文士风气，倡和结社之外，诗、画兼擅应是最显著的一个特色。承元末遗风、受时代薰染，以及借画怡情、远离尘世纷扰之深层心理背景，共同造就了平显题画诗作的繁盛。
浅析明初谪滇诗人平显考论