从虚拟物象看《庄子》的美学境界(4)
2013-09-09 01:04
导读：开，意在自然而自发的自由。感性经验渐进地或顿然地趋于纯粹，就升华为审美经验。艺术经验往往是在审美经验已然成熟或审美突破完成以后，才迅速成
开，意在自然而自发的自由。感性经验渐进地或顿然地趋于纯粹，就升华为审美经验。艺术经验往往是在审美经验已然成熟或审美突破完成以后，才迅速成熟的，通过回归自然的途径将世俗的人从容提升为审美的人。庄子的“齐物论”、“心斋法”和“逍遥游”奠定了中国古人纯粹的审美经验，而以浪漫主义的虚拟物象是认识庄子美学思想的一种途径。 参考书目
《庄子》庄周 上海古籍出版社 1989
《庄子“大美”论》 贺付开 船山学刊 2000年01期
《庄子超越观初探》 徐增初 苏州铁道师范学院学报 2000年03期
《论庄子形象思维的决定因素》勾振东
辽宁大学学报 2001年04期
《庄子的“物化”概念解析》梁徐宁
中国哲学史 2001年04期
《庄子三篇疏解：齐物论、逍遥游、养生主》王厚宗 华文出版社 1983
《庄子新论》张恒寿 湖北人民出版社 1983
《庄子新解》吴林伯 京华出版社 1998
《庄子内道新解》张墨生 成都古籍出版社 1990
《庄子发微》钟泰 上海古籍出版社 2000
《还吾庄子》沈善增 学林出版社 2001
