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(一)认识风险社会
早在1986年,德国社会学家乌尔里希.贝克(Ulrich Beck)出版了德文版的《风险社会》一书,初次提出了风险社会理论。他以为,人类面临着诸多由社会制造、要挟其生存的各种风险,特别在现代社会,风险的制造者常常以整个社会的风险为代价,单纯维护本人的利益。贝克的风险社会理论指出,随着科学技术的开展、消费效率的进步,财富分配不均等问题得到了有效的改善,但是人类又开端面对新呈现的技术性风险,比方核产品风险、化学产品风险、基因工程风险、生态灾难风险等等。在兴旺的现代社会情境中,财富的社会消费系统地随同着风险的社会消费。
(二)公共平安与媒体义务
风险社会情境下的突发事情,由于它的突发性和毁坏性,常常能在很短的时间内开展成为全社会关注的焦点,惹起极大的社会影响力。在媒体的新闻报道方面,有时分是迫于有关方面的压力,有时分也是为了本身的利益,常常在突发事情的报道上表现得战战兢兢,唯恐在昭示真相后惹起人心恐慌,进一步引发社会不稳定要素,所以很多时分,面对突发事情,常常会呈现主流媒体集体失语的为难场面。特别在一些带有严重影响力的突发事情下,当海外媒体的报道和民间小道音讯呈现后,我们的媒体才被动地站出来廓清事实、向公众妥协。久而久之,在危及社会平安的突发事情降临时,媒体总是站在旁观者的行列,其公信力大打折扣,没有组织出来提醒真相,引发更深的社会矛盾。
新闻传媒应当及时、精确、充沛地提供新闻信息,消弭人们关于欲知而未知的新闻信息的不肯定性,削减社会上的信息不对称。当危及到社会公共平安的突发事情呈现时,媒体应该及时站出来,向公众解释真相,用权威音讯让谣言不攻自破。特别在中国,信息不对称是一种传统的诟病,媒体假如在突发事情中缺位、渎职,那将是广阔公众的不幸。 (科教作文网 zw.nseac.com整理)
(三)非典中消极的媒体
2003年春节前后广东省发作的“非典”事情,一开端,由于有关部门担忧会产生不良结果,不允许公开报道,媒体处于集体“失语”状态。结果各种谣言借助手机、网络、电话等方式四处传播,形成了大众的恐慌,也给政府工作带来极大压力。
其实非典并不可怕,可怕的是真实的疫情被民间小道音讯渲染,引发了社会的恐慌心理。作为一个具有十几亿人口的大国,当我们遭遇疾病的攻击时,媒体对真相的掩盖,构成了激烈的恐慌心情,谣言也因而而起。这必然影响到我们正常的社会生活,因而我们的媒体对此事应正常报道,客观报道,不宜畏缩逃避。
公众真正恐惧的常常是不肯定的、无法知晓的事情,特别是灾难面前。在难以晓得和盼望晓得的挣扎中,越恐惧,取得信息的盼望就越激烈,由于对公众来说,他们必需分明本人在风险中是平安的,越无法取得信息就越没有平安感,想方设法地寻觅信息,这种时分传言有了生存的土壤,他们也宁愿置信谣言。我们没有资历请求恐慌是理性的,独一消弭恐慌和非理性的方法就是媒体的自在报道公开公众关怀的一切信息。
面对灾难,群众传媒理应充任保证社会安定、和民意稳定的“稳压器”,是调适社会各利益集团的“谐和器”,如何发挥好这个作用,当风险来袭时,要告之以公众实情,消弭公众心理不顺应产生的恐慌,事实证明,告知公众以实情比紧捂灾情更能起到维护社会安定的效果。
(四)汶川地震中媒体的出色表现
2008年5月12日,四川汶川发作了历史稀有的8.0级大地震。作为具有特殊社会位置的新闻媒体,无法防止地要禁受这场灾难的考验。新华社、中央电视台、人民日报等主要媒体记者在第一时间赶赴地震灾区停止现场报道,第一时间向公众发布灾情,发布权威音讯及时廓清谣言,消弭了大众的疑虑和恐慌,为抗震救灾工作奠定了很好的根底。
1.网络媒体反响快、更新快
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