浅论《我弥留之际》异化主题美文学毕业论文(2)
2013-05-29 01:14
导读：第三种异化是人与社会的异化。在艾迪的五个孩子中，她只爱朱尔，其原因是朱尔是她的私生子(并不是因为朱尔像她，最像她的应该是达尔)。朱尔是她反
第三种异化是人与社会的异化。在艾迪的五个孩子中，她只爱朱尔，其原因是朱尔是她的私生子(并不是因为朱尔像她，最像她的应该是达尔)。朱尔是她反抗沉闷婚姻生活的体现：“notbecauseheresemblesherfitisob．viously Darlwho resembles her mostin his keen intelli．gence)，butsolelybecausehewasbornoftheillicitafairandSOcanobiectifyhersecretrebellionagainsttheawfulentrapmentofthemarirage．”③(p48’对艾迪而言，“wordsareno good；thatwordsdon’teveriftevenwhattheyaret~ingtosayat．”②()事实上，语言是社会人沟通的基础。这种抗拒语言所表达的现实意义就是抗拒社会的现实意义。家庭是社会的基本元素，是社会的缩影：“t11eBundrensareafamily，but they are notrelatives；they are a family notspeakingthesametongue．The children neverexpectorre．ceiveneededadvicefrom theirparents；Jewelearnsmoneyforhishorsebysecretwork；DeweyDellispregnant，butin—competently arrangesfora clandestine abortion；in the endAnse replaceshisdead wifewithoutSO much asconsuhinghtechildrenonhischoice．”④(p49家庭是社会的缩影，扭曲的家庭成员的关系直接反映社会关系的异化。
三、异化的原因分析
通过对这些扭曲灵魂的描写，福克纳表达了自己对人类处于异化状态的担忧。人是不能生活在真空状态的，人必然受到社会影响。笔者认为造成异化现象的社会原因可以归为以下三类：宗教信仰的衰落、人道主义的衰败和社会的人性灭绝。20世纪初是一个焦虑的年代。第一次世界大战在物质和精神上都给了西方社会重重一击。虚无主义和无价值论充斥着战后一代人。年轻一代对美好未来的梦想在一瞬间破灭。18世纪的理性主义和19世纪尼采标榜的“上帝已死”也给宗教致命一击。达尔文的“适者生存”理论又颠覆了上帝至高无上的观念。1922年出版的艾略特(T．S．Eliot)的《荒原}(TheWasteLand)彻底粉碎了原本虚伪的组成社会信仰的宗教基石，加速了宗教信仰的衰败。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网） 人道主义的衰败也导致了异化。人道主义的基本观点是人类应获得尊重和荣誉。具体地说，就是寻找一种人类和世界统一的状态，重视人的社会价值和个人尊严。随着的，所有事物都需要一个衡量标准。然而，人的价值与尊严都无法用数量或质量来体现，于是人们不再提倡人道主义。战后的大萧条也导致了人们失业、贫困、家庭分裂等各种社会问题。在这种情势下，人们关注的只是如何赚取更多的钱财。
现代社会使人丧失人性，这一点也导致了异化。20世纪。西方社会已进入一个物质生产极为丰富、科学技术获得极大发展的时代。当人们沉溺于物质享受时，个人价值丧失及压抑自我等问题也随之出现。现代社会操纵着人们的日常生活，用科技控制了人们的思想和行为，使之失去自由和个性。赫伯特·马尔库赛是一位著名的福克纳研究学者，他曾指出，现代人只有一个层面，已经失去或正在丧失个性、自由及掌控自己命运的能力。
福克纳描写了一个荒原式的现代西方社会，为南方传统价值观念的衰落感到痛惜。然而，他并没有对未来失去信心。他认为唯一能使现代人走出精神荒园的途径是坚强的生命意志及重新推崇以往的价值观念。人类就像福克纳在《喧哗与骚动》中的最后一句所说“他们在苦熬”。在福克纳看来，人类存在虽然亦有千百年的，但是时时刻刻还在为自身的生存殚精竭虑，流血牺牲，说他们“在苦熬”一点也不过分。作为社会历史的忠实的记录者，福克纳记录和描写一个人、一件事，常常平行地赋予它一种人类普遍的命运。他赞扬迪尔西、格鲁夫、卡什、法泽思等这些下层人民是勇敢、谦逊、坚忍、自信的化身，一再地说“他们顽强地生活着”，并坚信“人不但会苟且地生存下去，他们还能蓬勃发展。”这无疑体现了福克纳坚强的生命意志，这也是福克纳一生的真实写照。
综上所述，异化问题是人类发展进程中一个非常难以逾越的痛苦经历。人类的发展目的是为了人本身获得更多的幸福、自由和价值，现实却把人变得越来越不幸福，自由空间越来越小，个人价值越来越得不到尊重。自然灾难频发，社会许多问题变得越来越突出，人的价值观、传统的道德观、信仰等正在缺失。也在提醒今天的人们，异化不是20世纪初特有的社会问题，今天的人也在品尝异化带来的苦果：人与自然的不和谐，自然灾害频发；人与社会的不和谐，人的价值得不到尊重；人的信仰出现了危机，出现了各种各样的扭曲的人性。这些问题还需要今天的人更要有智慧去解决异化问题。当今也存在着福克纳所描写的精神荒芜，享乐主义有时超越了精神追求。快速发展的中国出现了许多问题。许多人都处于一种异化状态，不知道自己生存的意义，感到人与人关系的疏远却又无能为力。笔者认为，只有当社会能保证每位社会成员都有尊严地生活时，才能逐步解决异化问题。只有这样，人类才能找到最终的幸福。
