浅析“经验”对“权威”的颠覆——兼谈乔叟的(2)
2013-06-20 01:25
导读：在这部爱情悲剧里，特洛勒斯依然具有传统“典雅爱情”里骑士所具有的一切美德，然而“典雅爱情”里贵妇人的形象却已暗暗地被乔叟进行了颠覆。外表
在这部爱情悲剧里，特洛勒斯依然具有传统“典雅爱情”里骑士所具有的一切美德，然而“典雅爱情”里贵妇人的形象却已暗暗地被乔叟进行了颠覆。外表美若天仙的克里西德竟然是个自私自利的女人，在与特洛勒斯的交往过程中，她首先想到的都是她自己，甚至都没有真正把这段感情当成一回事，用她自己的话说：“他喜爱我，又算得了什么稀罕的事?感谢上帝，我是我自己的主人”)所以，尽管克里西德临出发前对特洛勒斯信誓旦旦：“我要设法使我去后可以马上回来，对于这一点，我却全无疑难。总不出一两个星期我仍可回到这里来”。 ‘她却在十天之内就已经对另一个男人投怀送抱。这样一来，克里西德就成了中世纪“典雅爱情”抒情诗里给贵妇人一方抹黑的女人。克里西德在背叛特洛勒斯后，她自己说：“我的坚贞的声誉就此一败涂地了!我辜负了一位最温和、最可敬的情人!”到了这个时候，她最在乎的还是她自己的声誉，这也进一步说明了她自私自利的一面。克里西德的形象完全颠覆了以往“典雅爱情”里的完美贵妇人的形象，这种颠覆对于中世纪流行的圣母崇拜是有很大冲击力的。
(二)对“典雅爱情”性质的颠覆
“典雅爱情”实质上还是歌颂爱情的，而乔叟后期的《坎特伯雷故事集》却对此进行了彻底颠覆。《坎特伯雷故事集》主要叙述了30个来自社会各行各业的香客，在去坎特伯雷大教堂朝圣的路上聚到一起，为了打发朝圣路上的无聊时光，每个人约定要讲两个故事，但乔叟在创作完24个故事之后就去世了。
在这部作品里，乔叟对每个故事讲述者的现实主义刻画人木三分，特别是那位著名的“巴斯妇”。她一出
