存生的无奈与悲剧的结语(2)
2013-07-22 01:14
导读：文学主角的死亡还表现为一群封建伦理压迫下的殉道者。中国几千年来的封建专制制度建立起一整套封建专制体系,这些封建思想、封建伦理道德,对现代社
文学主角的死亡还表现为一群封建伦理压迫下的“殉道者”。中国几千年来的封建专制制度建立起一整套封建专制体系,这些封建思想、封建伦理道德,对现代社会中人性的生存无疑是一种深重的压迫,于是人性的生存与封建伦理的重压之间产生了尖锐的对抗,对抗所带来的是两种不同的结局,胜利将使生存就将走向一个新的时代,反之“人”就将成为这场抗争中的牺牲品,成为为封建伦理道德殉命的“殉道者”。作品《金锁记》在沉重的悲剧气氛中,显示了一个来自下层社会的火辣辣的生命曹七巧,在错配门户的机缘中,她以尊严和情欲作为代价,殉了阴沉沉的名分与礼防。作品以主人公凋零变态的生命形式,展示了曹七巧这个“殉道者”,以尖刻和粗俗来开辟生命、以阴郁畸形的卑劣建构苦闷与失落的全过程,以致最终走向死亡的悲剧。而小说《祝福》中的“祥林嫂”依然是一个旧礼教的牺牲品,她在恐怖的痛苦中死去。在这里,“鲁迅借助仪式来描写死亡,死亡因为仪式而揭开了日常遮蔽的部分,具有独特的尖锐性。”1鲁四老爷家的祭祖仪式彻底击跨了祥林嫂最后的精神防线,使她成了一个活着的死人,一个在祝福仪式时间内死去的一个“谬种”。《家》中难产而死的瑞珏也是为了传统里“血光之灾”的说法而献出了年轻的生命。她们都是时代挣扎中悲剧的结语,从她们的“死”的悲惨遭遇我们可以窥见一个时代的悲剧。
参考文献
[1] 刘复生、张宏:《
中国现当代文学名著》 [M],蓝天出版社,2004年版。
[2] 鲁迅:《鲁迅小说全集》 [M],河南人民出版社,1994年版。
