《文心雕龙.熔裁》与宣传报道写作的炼意与炼辞

　　　【摘要】《文心雕龙·熔裁》具体探讨了写作活动中的“熔意”与“裁辞”的问题,篇中的许多观点对今天的新闻报道写作有着非常丰富的指导价值。本文从设情以位体、酌事以取类、撮辞以举要等三个方面阐述了《文心雕龙·熔裁》对宣传报道写作的指导意义。
　　【关键词】《文心雕龙·熔裁》 新闻报道 设情以位体 酌事以取类 撮辞以举要
　　
　　清代学者章学诚在《文史通义·诗话》中说:“文心体大而虑周”,“笼罩群言”,“探源经籍而进窥天地之纯”。认为《文心雕龙》总结了一切文章的写作经验,是内容丰富的高水平的写作理论著作。鲁迅先生也曾言:“东则有刘彦和之《文心》,西则有亚里斯多德的《诗学》,解析神质,色举洪纤,开源发流,为世楷式。”意在说明刘勰在世界和中国文学理论和写作理论史上具有不可磨灭的重要地位。《文心雕龙》这部书中包含着丰富的写作理论成果,其中也不乏指导应用写作的相关理论。研究并总结《文心雕龙》中的应用写作理论,可以为构建现代应用写作学开掘出丰富的理论资源,对今天的应用写作学的建设与发展具有重要的借鉴意义。其中《文心雕龙·熔裁》具体探讨了写作活动中的“熔意”与“裁辞”的问题,刘勰自己解释说:“规范本体谓之熔,剪截浮词谓之裁。”指出“熔”是对作品内容的规范;“裁”是对繁文浮词的剪截。宣传报道写作,格外讲求规范的内容和简洁的语言,而要做到这一点,便需要熔裁。研读《文心雕龙·熔裁》,我们会发现其中的许多观点,尤其是刘勰所倡导的三准法,对于今天的宣传报道写作是有着非常经典的指导意义。 （科教作文网 zw.nseac.com整理）
　　写文章的人,大都有这样的体会:“思绪初发,辞采苦难”,担心“意或偏长”,“辞或繁杂”,或者“一意两出”,“同辞重出”。写宣传报道时也会遇到这样的问题。那该怎么办呢?刘勰给出的答案就是进行熔裁——熔,镕的俗字。用在写作方面,是比喻思想感情的提炼。裁即剪裁,包含了篇章结构的规划,字、词、语、句的处置。刘勰讲:“规范本体谓之熔,剪裁浮辞谓之裁”,就是要使文章的中心内容得体,而不必要的辞句删削得干干净净。通过熔裁,最终达到“荒秽不生”,“纲领昭畅”。
　　究竟怎样来进行熔裁呢?怎样达到炼意与炼辞的最佳效果呢?《文心雕龙》提出的办法是分两个步骤,首先是“熔”,然后再“裁”,而在熔之前还必须经过三道程序,这就是刘勰在创作理论方面极具特色的“三准”法:“是以草创鸿笔,先标三准:履端于始,则设情以位体;举正于中,则酌事以取类;归余于终,则撮辞以举要。”
　　
　　1 设情以位体。
　　情,通常指作家的思想感情,情性或者性情,“设情以位体”中的“情”,其范围大体限于作品的思想内容。“设”者,筹划、布置,而“位”则有安排的意思。作者动笔写作的时候,思绪总是比较复杂的,所谓“神思方远,万途竟萌”,“思绪初发,辞采苦难”。出现这种情况,主要是因为“心非权衡,势必轻重”。人的思绪活跃,但对作品内容的取舍,先后的安排,辞句的运用不可能象秤一样的准确,因此,有必要很好的予以考虑。就宣传报道写作而言,其写作与其他文学创作一样,包含了个人抽象思维活动与具体操作的全过程。它既不完全同于古人说的“形在江海之上,心存魏阙之下”那种富有高度想象的精神活动,也不是单纯的抄抄写写的书吏性的工作,而是从立意到遣词造句都有一定规范的行为。思想内容的处理,同样需要刻意熔炼。根据表达思想的不同,来确定文章的体式和风格。 （转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网）
　　
　　2 酌事以取类
　　刘勰讲的“事”,有多方面的内涵,包括典故、事例、素材以及一些古语。如果说在一般文体的作品中,事类十分重要,那么在宣传报道中事类尤其具有特殊的、不可替代的作用。因为宣传报道是因事而作,离不开事实与材料,而且还必须按单位的意图与受众的要求,来选用事实与材料。在新闻报道写作中该怎样来用“事”呢?有两点是很关键的。第一,准确地选择“事类”。撰写报道时,可能有大量的事例、材料、数据都摆在桌上,这并不等于全部能溶入文中,撰写者必须按照报道的意图去粗取精、去伪存真,精心挑选。第二,“事类”的准确性。由于宣传报道是代机关、单位立言,关系大局,必须经得起客观的检验。报道之“事”,一定要“意能称物”。对于这一点,刘勰很重视,在《文心雕龙》各篇中反复地提到。《铭箴》说:“其取事也,必核以辨”,《议对》说:“事以明核为美”,讲究“事信而不诞”。宣传报道中引用的事例、数据,必须一一加以认真地核实,以保证其真实性。

 　　3 撮辞以举要