《女神》的思想与艺术成就(2)
2013-08-24 01:05
导读：郭沫若的《女神》不仅以崭新的思想内容集中表现了五四时代精神,而且在艺术上也取得了很高成就,成为五四新诗坛的高峰。 2.1《女神》开了我国现代新诗
郭沫若的《女神》不仅以崭新的思想内容集中表现了“五四”时代精神,而且在艺术上也取得了很高成就,成为“五四”新诗坛的高峰。
2.1《女神》开了我国现代新诗和整个现代文学中浪漫主义的先河
《女神》中贯穿着对黑暗现实和陈腐传统的彻底否定,对自由解放和光明新生的热烈追求,对革命前途的坚信和对创造理想的乐观,这既是诗人的革命民主主义思想在创作方法上的体现,又强烈地反映了“五四”时代中国人民特别是青年知识分子革命的愿望和理想。与侧重于客观写实的现实主义方法截然不同,《女神》中的大量诗篇使用了象征比喻的手法,或取材于古代神话传说和历史故事,或借助于某些奇特形象和自然景物,以表现主题,抒发感情,往往通过描绘非现实的瑰丽图景来寄寓深刻的社会内容。《女神》中的诗大多是感情的自然流露和倾诉,同诗人那种“火山爆发式的内发情感”(《沸羹集·序我的诗》)相适应,诗中充满了新奇的想象与大胆的夸张,弘伟的构思与磅礴的气势,高亢的音调与急骤的旋律。这一切都使《女神》闪射着革命浪漫主义的宏丽色彩。
2.2《女神》成功地创造了自由体诗的新形式,真正实现了诗体的大解放
郭沫若主张诗的形式绝对的自由,绝对的自主,主张“打破一切诗的形式写我自己能够够味的东西”(《凤凰·序》)。《女神》中的自由体诗完全突破了旧体诗词格律的束缚,没有固定的形式,多彩多姿,自由灵活,章节,诗行、字数都没有统一的格式,押韵和节奏也不严格,但是诗的内在旋律与诗人的感情节拍是和谐一致的。这种自由体诗的新形式适于表现新时代、新思想和新主题,合乎诗人关于诗是感情的自然流露的艺术主张,也最能体现诗人阔大不羁的襟怀。《女神》在
诗歌形式上的成功创造,使自由体的新诗真正达到了诗的境界。
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2.3《女神》形成的雄奇豪放的独特风格
诗集中虽也有受泰戈尔影响的清新秀逸的“丽而不雄”的诗作,而更多的则是受惠特曼影响的豪放雄浑的“雄而不丽”的诗篇。正如诗人自己所说:“惠特曼的那种把一切的旧套摆脱干净了的诗风和‘五四’时代的狂飙突进的精神十分合拍,我是彻底地为他那雄浑的豪放的宏朗的调子所动荡了。”(《我的作诗的经过》)屈原和李白都是郭沫若所热爱的诗人,他们诗中所表现的反抗丑恶现实、追求美好理想的精神和那种行空天马,汪洋恣肆、瑰奇宏丽的浪漫主义诗风在《女神》中得到了继承和发扬。澎湃激荡的“五四”时代精神,诗人深厚的艺术素养和独特的艺术个性,造就了《女神》雄奇豪放的风格,使其成为中国诗歌史上的一座奇峰。
总之,郭沫若的《女神》以它所表现的鲜明的时代精神,以它革命浪漫主义的瑰丽色彩和独创的崭新形式与风格,开创了一代诗风,成为中国现代新诗的奠基之作。
