试论跨文化交际与英语教学(2)

　　2．神化典故中潜藏着信息。在跨文化交际过程中，典故的运用既能增强的表达力，又能体现丰富的文化内涵。但如果对彼此典故中所反映出的文化内涵不了解的话，就会造成交际的困难。英汉典故从来源类型看是比较相近或相似的，但其所反映的文化背景和所蕴涵的文化内涵却不尽相同。中的神话典故所反映的是汉的先民们对自然现象和生活的认识，每个典故都是一段动人的故事，如“嫦娥奔月”、“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“牛郎织女”等。然而，汉语中没有一部成系统的神话故事体系，而是多散布于古代各种典籍中，是先民们对各种自然和生活现象的美好和悲壮的解释。而中的神话典故多来源于希腊，罗马神话故事，如：Achillens’heel(阿基利斯脚踵，喻致命的弱点)，TrojanHoMe(特洛伊木马，喻打入敌人内部的人)，Cupid’Sbow(丘比德之弓)，Pandora’Sbox(潘多拉的盒子，喻万恶之源)等。但这些典故却不是来自于英国民族的神话故事，这从一个侧面反映出英国文化受外来文化的影响。实际上，希腊、罗马神话故事不仅影响到英国的文化，而且对整个西方社会的文化都产生了深远的影响．

　　3．挖掘词语的象征意义。象征是“用具体事物表现某种特殊意义”。由于民族文化不同。同义象征在不同的文化里有截然不同的意象和内涵。比如，在英汉两种文化中，豺狼凶残贪婪．汉语说“狼心狗肺”、“狼子野心”．英语也有类似用法greedyasawolf：老鼠在汉语中是胆小、无远见的象征，如“胆小如鼠”、“鼠目寸光”．但在英语中代表胆小的动物却是兔子：孔雀在汉语中代表漂亮，但在英语中却被视为自高自大的象征。兔子的迅捷，汉语说“静如处子，动如脱兔”，英语有asralc．idaSahare；汉语和英语都用“母鸡”(hen)喻妻子。汉语说“母鸡司晨家不兴”，英语中的hen—pecked(被母鸡啄的)即指“妻管严”。这些联想表明不同的民族社会之间存在许多共同点或相符点(correspondence)．这些相符点反映在不同体系的语言之中。

　　4．注意英汉色彩词的涵义。比如说黄色在中国文化中是红色的一种发展变异，如旧时人们把宜于办大事的日子称为“黄道吉日”，但是它更代表权势、威严。至于现在流行的与“性”有关的“黄色”观念，有一种说法是中西文化交流融合的一种现象。据说美国纽约的《世界报》用黄色油墨印刷低级趣味的漫画以争取销路，人们便称这一类不健康的刊物为“黄色刊物”，还有《纽约》以夸大、渲染的手法报道色情、仇杀、犯罪等新闻，人们也称这一类的新闻为“黄色新闻”。中的黄(yellow)使人联想到背叛耶稣的犹大(Judas)所穿衣服的颜色，所以黄色带有不好的象征意义，它除了表示低级趣味的报刊、毫无价值的书籍，~tlyellowpress(黄色报刊)，yellowioumalism(黄色办报作风)，yellowback(廉价轰动一时的小说)外，主要表示卑鄙、胆怯，如yellowstreak(胆怯)，yellow—livered(胆小)等。

　　(三)语习中的跨文化 （科教论文网 Lw.nsEAc.com编辑整理）
　　每一种语言都有其独特的语法体系，。且差异颇大。我们不但要探究其形式与结构的不同．而且要探究其形成的内在因素．才会发现其中所包涵丰富的文化因子。如汉语说“一块面包”，而英语说apieceofbread，尽管汉语中没有名词单复数的变化．但在概念上“面包”是一个可数名词。在西方，人们把面包当成主食之一，吃的时候把一块面包切成数片，有时还会在面包片上抹上奶油，再佐以煎鸡蛋或一杯牛奶。因而在英语中bread是一个不可数名词。再如这样一句：Myknifeandf0rkismadeofsilver．这里的谓语动词怎么用单数形式呢?原来西方人用餐时的礼仪是左手拿刀，右手拿叉，双手齐下。在西方文化中，刀和叉是不可分的用餐工具，是一个整体。因而，句中的谓语动词要用单数形式。

　　综上所述。在英语庞大的语法体系中，有许多可以当成跨文化教育的素材。在日常语法教学中，如果恰当地引入跨文化教育，既能使学生获得西方文化知识，又能使枯燥的语法阐释变得鲜活。提高学生的学习兴趣。

　　四、结语

　　语言归根到底是一种交际的手段。的根本目的就是为了实现跨文化交际。全面提高学生的英语应用能力是新世纪高职英语教学的一项重要任务。高职院校应与文化教学应立足高职英语教学实际，加大目的语文化的输入途径，把语言教学与文化教学有机结合起来，让学生从生活和课堂中感悟异域文化氛围，接触到目的语方面的知识，找出适合学生自身文化学习的方法以形成学生良好的跨文化交际意识，提高英语交际能力。