浅谈对大学生的社会道德评价观的反思(3)

    而与此同时，的利益原则也诱使一部分人的行为选择走向功利化。我们也看到，在现实生活中，功利化倾向严重地影响着大学生的道德理想和道德行为。例如，对集体的事情漠不关心，甚至采取“量钱而行”的态度;在学习目标的选择上，实用的就学，不实用的就不学;为了实现自我利益，甚至有的学生不惜以作弊手段获取各类证书。这些人畸形地注重和追求实惠和自我，故而导致的理想信念失落，道德人格扭曲，道德水准下降。

　　2.3道德关系日渐平等化，但存在淡漠化趋向

    市场经济所倡导的公平、诚实原则，不承认任何种族、性别、年龄的差别，也不承认由血统、门弟、宗法关系所决定的等级差别，它主张每一个人都站在同一起跑线上，平等地参与市场竞争，通过公平竞争而优胜劣汰。市场经济的这一法则决定了参与市场活动主体的平等人格，由此，使社会道德关系渐趋平等化。在当代中国社会，男女之间、夫妇之间、长幼之间、上下级之间的平等化趋向已日益成为家庭和社会成员交往的主流。在大学生中间，宽容精神和尊重对方的心态逐渐被倡导，这对健康的人际关系的生成是极为有利的，反映了道德关系变迁的主流。

    同时，我们也必须看到，在市场大潮冲击下，受市场经济的功利原则驱使，人与人之间正日趋以现实利益作为彼此往来的基础，以功效价值作为衡量关系的标准。大学生之间的关系也变得与利益关系越来越密切起来，一些人际关系有逐渐被市场关系或利益关系所取代的趋势，功利至上的倾向使道德关系变得外在化、淡漠化，这也是大学生时常感到孤立和苦闷重要原因之所在。

　　3结合时代特点，深化大学生思想道德建设

    鉴于上述分析，目前大学生在道德转换过程面临的一个非常现实与紧迫的课题，就是如何适应大学生思想道德状况中存在的问题实际.尽快地建立起适应市场经济需要的、与时俱进的大学生思想道德建设体系。这一新道德体系必须是在对传统道德批判的基础上，顺应社会发展需要而形成的既成为社会变革时期人伦关系建立、调动的新型纽带，又成为大学生投身改革、参与社会的重要内在支撑力。

    首先，要把学生的思想道德建设纳人有中国特色社会主义建设的大视野。社会主义应当有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。建设有中国特色社会主义文化，就要努力提高全的思想道德和科学文化素质。高校是进行思想道德的重要基地，只有加强对当代大学生的思想道德教育，培育一大批有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，才能实现我们跨世纪的奋斗目标。因此教育工作者必须具有强烈的责任感，从青年自身的特点出发，按照青年成长的规律，研究解决青年思想道德问题，帮助学生形成以为人民服务为核心、集体主义为原则的新型社会主义道德品质。

    其次，应认真搞好对传统道德的批判与继承，寻求传统道德与现实的有机结合点。文化的发展具有继承性、延续性，不能离开已有的文化传统。因此，对传统道德的再认识，取其精华，去其糟粕，是建设有中国特色社会主义新道德的重要起点。建设新道德不能置身于中国国情、传统道德之外，而只能在具有悠久文化传统的中国这块土地上进行。当前的道德建设不应也不可能是对历史的中断，应以科学的精神，批判地接受传统道德中的合理因素，是目前大学生道德建设的一项重要工作。

    再次，应加紧寻求和确定道德评判的内在标准一社会基本价值尺度。道德评判标准的形成是建立在社会基本价值尺度合理定位的基础上的，社会基本价值尺度对道德标准存在直接的制约关系，所以应注重社会价值观的引导和定位。当前学生中之所以产生了许多困惑，正是因为没有建立起社会基本价值尺度。因此，广大教育工作者应正确引导学生，在承认社会多元利益主体存在的合理性基础上，进一步确定社会主导利益与各群体利益、个体利益之间的关系，以及其间的价值评判标准，探索人生价值在现实行为模式下如何得到合理真实的体现。应在共产主义理想目标的引导下，帮助学生树立共产主义道德，从而为实现马克思毕生追求的“人的真正自由发展”奠定现实的价值基础。

    最后，应正确看待当代大学生思想道德出现的问题。我们不应回避当代大学生思想道德方面存在的问题，回避和忽视大学生的思想道德问题就会贻误大事，出大差错。但是也不能因为大学生思想道德中的严重问题而就此认定他们是垮掉的一代，放任自流。应当承认，当前大学生中出现的问题是特殊历史时期的产物，我们应当主要在社会中寻找原因。因此，从根本上讲，抓青年学生的思想道德建设，首先要从成人抓起。党风社会风气好转了，社会优化了，青年学生有了一个健康成长的环境，他们的思想道德水平就会提高，思想道德建设成果就会巩固。所以，看待大学生思想道德问题要全面，搞好思想道德建设也要全面，必须研究社会教育目标与大学生道德建设的有机结合点，努力探索适应新形势的道德教育有效机制，增强道德教育的感染力与渗透性，提高教育效果。