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三要抓好慎隐,引导大学生自觉践行网络的基本规范。慎隐,即在隐处自律,在缺少监督、不会为人发觉又可以做坏事的情况下,做到不自欺、不昧良心做坏事。慎隐教育,一是可以帮助大学生准确理解网络特性,明确自觉遵守网络规范的根本原由。大学生在网络中经常是以一个“号”为身份活动,网上行为变得极为“隐匿化”和“非实体化”,现实生活中的他律在网上构建不易,直面的道德舆论抨击难以进行,对网络规范的遵守就只能依靠自觉。二是可以帮助大学生正确认识网络环境,自觉遵守网络规范。网络环境虽有隐匿特性,但名隐而实不隐,在人所不知的网络世界,必须自觉遵守网络“”中的规则。
四要抓好慎言教育,促使大学生讲求网络诚信。慎言,即在没有约束的独处之地谨慎自己的言语,勿放纵。互联网提供了大学生自由表达思想的空间,身处其间完全可以轻易就一个问题发表自己的言论。于是,谣言、谩骂、鄙俗之言随处可见,形成大量“网络垃圾”。慎言教育,一是可以使大学生正确认识网络言论不慎具有的严重危害。二是可以使大学生了解网络的特性,自觉做网络言论文明诚信的使者。在网上要体现出对他人的尊重,必须自觉谨慎自己的言语。
五是抓好慎辨教育,培养大学生科学理性的网络思维。慎辨,即谨慎辨析身边事物的是非曲直。互联网常有人基于某种目的散布错误和虚假的信息,导致网上信息真假难辨。慎辨教育,一是可以使大学生学会识别网络信息,独立分析和判断网络信息,坚持正确的立场。二是可以使大学生正确处理虚假错误信息,选择有用的信息,坚定自己的认知方向,不断提高科学的网络理性思维。
2.开启元认知能力,提高大学生的自控能力
加深元认知体验,增强大学生的网络信息自辨能力。虽然世界的发展日趋一体化,但东的冲突依然存在,和之间的较量从某种意义上说更为激烈。由于水平和技术水平发展不平衡,发达资本主义在网络信息方面占有绝对的优势。目前利用新技术制造可供存储、选择的教育信息的专门技术,只集中在少数几个发达国家中。这些国家对几乎全部的文化产业的垄断及其产品在全世界广大公众中的日益广泛的,对各种文化产生了很强的侵蚀作用。而且这些网络信息集知识性、娱乐性、趣味性和政治性于一体,若不加辩识,会不知不觉的接受其影响。因此,我们不仅应培养大学生的网络应用能力、辨证思维能力、分析能力、创新能力,让学生体验到使用网络、享受先进科学技术带来便利,还应该教育学生用马列主义的立场、观点和方法武装自己的头脑,对西方思想文化进行辨析、评价和批判,识别各种错误思潮。正如美者T.R.莫里斯所言:“大学的力量并不体现在它传递信息的方式上,而是体现在有助于挑选、阐释已获得的信息的方式上。”
加强元认知监控,增强大学生的网络自制能力。网络信息包罗万象,许多色情、盗窃和诈骗信息在现代技术手段包装下传递,极易对学生形成诱惑,导致不良行为,甚至犯罪。而且,由于网络的虚拟性和隐蔽性,使得大学生网上不良行为不容易被发现。因此,培养他们良好的自制力非常重要。“人的意志不仅善于期待并得到某种东西,而且也善于迫使自己在必要的时候拒绝某种东西。没有制动就不可能有机动,没有抑制力就不可能有任何意志。”培养大学生的自制力,应从培养元认知能力人手,加强元认知监控,使学生的整个网络行为过程始终处于自我意识的监督、控制和自我调节之下。