《奥林匹克宪章》与国际人权保护

　论文关键词:体育社会学;奥林匹克宪章;法律位置;人权维护

　　论文摘要:体育是人类文化的重要组成局部，近代奥林匹克运动会的影响力简直涉及世界的每一个角落。作为其纲要性丈件—《奥林匹克宪章》在推进体育事业开展的同时也为国际人权维护提供了崭新的视角。宪章维护的人权包括人格威严权、生命安康权、对等不受歧视待遇权以及开展权等。《奥林匹克宪章》经过体育运动这一没有歧视、人类最直接的本体交流平台，鼓吹人权的委义，传播人权的理念，推进人权的国际维护，为人类文化的开展作出了不可替代的奉献。

    奥林匹克运动表现了人类最仁慈和最实质的一面，它能够让人们超越种族、国界、信仰、性别，站在同一面五环旗下一展风采。奥林匹克肉体曾经不只是一种体育运动肉体，它还意味着战争、对等，其中包含的很多理念都与人权维护的真理相契合，很多准绳自身就是人权维护的重要准绳。《奥林匹克宪章》作为国际奥委会为奥林匹克运动开展制定的总章程，也是关于奥林匹克运动的最高法律文件，自1894年6月在巴黎国际体育会议上正式经过以来，历经屡次修正补充，但是其根本准绳、根本肉体并没有改动。本文对《奥林匹克宪章》停止多角度剖析，旨在说明它在推进人权开展中所起的作用。

　　1、《奥林匹克宪章》的法律位置

    剖析《奥林匹克宪章》的法律位置，有必要先剖析它的制定主体—国际奥委会的法律位置。正如《奥林匹克宪章》第二章规则的:国际奥委会是一个非政府性的、非盈利性的和永世性的国际组织，它以协会的方式存在，具有法人资历，于1981年9月17日得到瑞士联邦委员会的供认。它的组织机构是:国际奥委会全体委员会议，执委会和主席。传统的国际法理论中，非政府组织不具有主体位置，这至今仍然是理论界争论的问题之一。近年来，随着全球化的深人，国际关系越来越复杂，为了明白国际义务的承当，国际法的主体有了从单一走向多元的开展趋向。

    依据国际法主体的概念，其应该具备两个必要条件，一是直接参与国际法律关系的才能;二是具备直接接受国际法上的权益和义务的才能。从这个判别规范来说，国际奥委会曾经具备了这两个要件。2006年在意大利都灵举行了第20届冬奥会，依据东道主见大利的法律，服用兴奋剂是一种冒犯刑法的行为，可能会被判处监禁。但是依据国际奥委会的规章，运发动服用兴奋剂只会招致取消成果和禁赛。国际奥委会与意大利停止了协商，协商的结果是冬奥会期间，意大利的反兴奋剂法暂停实行。各国选手将不会由于兴奋剂检测呈阳性而遭受牢狱之灾。作为非政府组织的章程，能够在特定时期替代一国的国内法，从这个角度看，在一定的范畴内，国际奥委会具有独立参与国际活动、独立接受国际法上的权益义务，因此也应该具备国际法主体资历。

    国际社会也越来越倾向于赋予一些具有严重影响力的非政府组织主体资历。《结合国宪章》第71条明白规则:“经济暨社会理事会(简称经社理事会)得采取恰当方法，傅与各种非政府组织会商有关于本理事会职权范围内之事情。此项方法得与国际组织商定之，并于恰当情形下，经与关系结合国会员国会商后，得与该国国内组织商定之。”取得经社理事会咨询位置的非政府组织，有权以咨询者和察看者的身份列席理事会议并参与结合国的各种会议，有权在会上作口头发言或书面发言。此外，1986年《关于供认国际非政府间组织的法律人格的欧洲条约》也明白规则了非政府组织的主体资历。越来越多的国度、国际组织开端供认非政府组织的法律位置。

    作为国际奥委会的纲要性文件，《奥林匹克宪章》曾经得到了多个国度的供认与恪守。依照《国际法院规约》第38条的规则，国际习气是指“作为常规之证明而经承受为法律者”，也能够说，国际习气是指经承受为法律的普通理论、惯例或做法。《奥林匹克宪章》能够约束国际奥委会、国际单项运动结合会、国度奥委会、各次奥运会竞赛的组委会，以及从属于这些组织的协会、俱乐部和个人(运发动、教练、裁判、体育官员等)，为这些组织和个人设定权益和义务。《奥林匹克宪章》的内容触及多个国度，并已在各国得到屡次理论，构成了所谓的“国际确信”(opinio juris)，从而具有了普遍的约束力。

　　2、《奥林匹克宪章》所维护的人权

   《奥林匹克宪章》由奥林匹克运动、国际奥林匹克委员会、国际单项体育结合会、国度奥林匹克委员会、奥林匹克运动会共5章组成。1978年结合国教科文组织经过的《体育运动国际宪章》第一条就写明：“参与体育运动是一切人的一项根本权益”。《奥林匹克宪章》旨在促进体育事业，同时又与国际人权文件相衔接。对国际人权肉体的体会、对人道主义的体悟以及对人被当作人看待的这一根本要义的贯彻，其折射的人文理念与人权肉体都不容小觑，这种人权内容的摄人反过来又助益了《奥林匹克宪章》国际位置的提升及影响力的加剧。

　　2. 1人格茸严权

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