评价网 > 科教论文 > 教育学毕业论文 > 教育论文 > 正文

关于美育与素质教育的断想(1)

2017-08-14 01:56 〔内容提要及说明〕本文首先强调实施素质教育是提高国民素质的基础工程，接着概述美育作为一种有规律的社会实践活动，贯穿于素质教育的每个环节。然后略有侧重地分别浅述了美育对德育、智育、体育与心育的作用。至于美育对劳动技能教育的作用，则在美育与智育关系的论述中一笔带过了。要深刻阐述这一论题，非数千文字所能解决，更非笔者现有水平能所及，尚有待深入学习和研究。笔者谨以自己的粗浅认识，就教于各位专家及同仁。

　　《中国教育改革与发展纲要》明确指出：“提高民族素质，多出人才，出好人才”。这是振兴中华民族的伟大纲领。建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持，培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，培养同现代化要求相适应的高素质的劳动者和专门人才，提高整个国民素质，是我们教育事业的根本任务。实施素质教育，是提高国民素质的基础工程。

　　素质教育就是根据人的发展和社会发展的实际需要，遵循教育规律，着眼于全体学生的全面、持续发展、培养学生具有高尚的思想道德情操，丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、有较强的实践和动手能力、很强的审美能力以及健康个性，使之成为能适应新世纪需要的各种类型、各个层次人才的一种整体性教育活动。

　　美育与素质教育

　　素质教育如同英国牛津大学著名数学家、物理学家罗杰.彭罗斯在描写神经讯号如何工作时所说的“神经元用细胞膜把躯体、轴突、突触结、树突和所有一切都包围起来”（《皇帝新脑》P450）那样，“德育、智育、体育、美育、劳育、心育”中，德育是“神经元”，它解决的是人们的人生观、世界观问题。智育解决的是提高人们对客观事物的认识能力；体育解决的是提高人们的体能体质；劳育解决的是提高人们的劳动技能即动手能力；心育解决的是一个人健康心理所要求具备的心理素质。而美育就是那层细胞膜，包围各育。它是从审美角度，通过人们对现实的审美视察，在审美实践中，陶冶人的情操，美化人的心灵，丰富其精神生活，启发其自觉性，提高人们对于美的感受、鉴赏能力，从而使人们自觉地遵循美的原则，发挥其创造能力。因此，美育在素质教育中有着极其重要的作用。 （转载自中国科教评价网http://www.nseac.com）

　　马克思有个著名的论断，他说人是按照美的规律创造世界，创造人类的。一部人类史，都生动地证明了马克思这个论断。易健教授在《审美学导论》中作了高度概括，他说：“一部人类演进的历史，也就是人类追求美、创造美的历史。”“人类对美的不断追求，促进并带来了人类文明与社会的进步。”未来社会就是要不断地向着更高级的、更美好的、更文明的方向发展，人类就是要不断地向着更高尚的、更能美化自身的文明境界发展。爱美、追求美满幸福的生活是人类的共同心愿，美与人们的幸福欢乐紧密相连。太阳给人们以温暖、光明和绚丽的色彩；山川秀丽、明媚多姿，令人心旷神怡；音乐，以鲜明的节奏，和谐的旋律，悦耳的音色，唤起人们的愉悦；英雄模范，心灵绚丽，气质谆朴，品德高尚、意志刚强，令人崇敬与向往......如此等等，因为美符合人们的生活理想，因此，或赞美、或歌颂、或喜爱、或美誉，这就给人有了美感。

　　美，是一种有规律的社会实践活动。它贯穿于素质教育中的每个部分，每个环节，或通过具体的行为，或通过人的语言，或通过文学艺术作品，或借助于现实生活环境、大自然的美，对学生进行美的教育，使学生形成正确的审美观念，以发展智力，展示非智力，培养能力，达到思想品德教育的目的。

　　美育与德育

　　思想品德教育的任务，是对学生进行思想教育，培养学生正确的人生观、世界观和优秀的道德品质。汨罗的同志坚持“德育首位，六育并举，全面育人”是有道理的。正确的审美观取决于正确的人生观、世界观，德育必须居于首位。但是，美育有着它特殊的教育方式，它的特点是引导人们在美的感受、鉴赏中，按照美的规律进行自我完善，并且凭借形象思维的方法，在不知不觉、潜移默化中进行。它不带有一般教育所具有的强制性，而是通过人对美的感受，引起情感的激荡（美来自于情，情动于衷，没有情谈不上美），使人心甘情愿地甚至不知不觉地受到美的熏陶，在潜移默化中培养出高尚的情操。正如鲁迅先生所说的“美育是道德的补翼”。所以，美育在德育中占有极为重要的地位。 （科教作文网http://zw.NSEaC.com编辑发布）

　　德育，它是通过社会实践的体验及其文学艺术作品的熏陶而实现的。文学艺术是现实生活的典型化，集中反映了现实生活的本质。应该说，一部好的文学艺术作品，是一面时代的镜子，是人民的心声。一个艺术形象和一件美好事物，都对学生具有极大的教育力量和感染力；能够提高学生的思想认识，点燃学生心灵美的火花，唤起强烈的感情共鸣。读相传是宋玉的《大言赋》“方地为舆，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外，”联想到《韩非子.五蠹》“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦无怪矣”，再联想到《楚辞.九辩》“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教”,一种维护正直而忠诚不二的情感就会油然而生，深种于怀。一曲冼星海的《黄河大合唱》，可以激起学生对祖国，对民族、对人民强烈的爱，对帝国主义无比仇恨的感情，进而树立保卫祖国，捍卫民族自尊，献身四化的宏伟志向。所以，用优秀文艺作品中的“美”来教育学生。可以使学生认识好坏，分清美丑，辨别香臭，提高觉悟，陶冶高尚的品德与情操，使之以饱满的社会热情投入社会实践。

　　人的社会实践，就其全部生活内容看，有物质的和精神的，而且精神生活是主要的。精神生活越充实，人的精神面貌就越发振奋、健康。人在青少年时期，生命力最旺盛，精力最充沛，思想特活跃，如果这个时期失去了富有营养的精神乳汁的哺育，则会自然分流，有的在人生探索中找到了正确的方向，有的则沉溺于低级庸俗的趣味之中，损害了健康的精神世界。向学生进行美育，如读优秀的文学作品，欣赏高雅的音乐舞蹈，学习书法绘画，参观自然景观，名胜古迹等等，就可以培养学生热爱大自然、爱文学、爱美术、爱音乐、爱舞蹈......

（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理）

　　爱人生中一切美好东西的情趣，使他们的生活丰富多彩，充满活力。美的东西可以将他们的思想感情熏陶得健康、纯洁，可以充分发展他们的特长，他们的志趣，他们的创造力。在经济飞速发展的今天，人们在物质生产的实践活动中，对美的要求也越来越高，祖国的山川田园要求进一步装点，各种产品式样（乃至于包装）、园林建筑等也要求进一步美化，对学生进行美育，使学生增长热爱祖国，热爱生活的感情，能够促进其优秀品质的形成，良好道德的修养。

　　美育在德育中的作用，还体现在使“心灵得到净化”。易健教授在《审美学导论》中强调指出，美育“既不舍去感情，同时又突破感情，达到对客观规律（深刻的理性内容）的紧张探索与主体目的性的强烈追求的渗透交融，从而使情感获得激荡，心灵得到净化，意志受到陶冶，精神获得满足与升华。”这里，“心灵得到净化”与“精神获得满足与升华”是互为因果的。教师在促进人类自身发展的过程中，具体的工作对象是正在成长变化的人。教育者是通过自己的劳动去改变受教育者的精神面貌，提高他们的思想觉悟，启迪他们的心灵。因此，人们把教师尊称为塑造“人类灵魂的工程师”。

　　纵观中国传统的教育实践，教育者总是通过审美教育对道德规范、行为准则实现内心的认同，从而反映到行为举止上的。重视美育的育人功能，并在教育实践中实施，用美育使学生“心灵得到净化”，是自古有之，并且一直延续到今天，已经成为中华民族教育的优良传统。对此认识不足，就不可能切实发挥美育在德育中的作用，学生中某些不健康的爱好就得不到有效遏制。如当前有些教师对男生蓄长发、染发，女生涂脂红，穿超短裙，对他们热衷唱情调低下的歌曲、出言不逊、不文明等问题感到“挠头”，往往采取硬性禁止的办法。结果虽然三令五申，但仍有我行我素者。究其原因，就是这些孩子误认为自己的形象、行为是美的，是一种风度，是潇洒。爱美之心人皆有之，青少年学生对未来充满希望，加之日益增长的青春活力，促使他(她)们爱美，追求美。问题的结症在于这些学生缺乏正确的审美能力，不知道什么是真正的美，怎样才能使自己变美，就难免出现一些不健康的追求。这类问题采取简单粗暴的方法是解决不好的。但只要我们加强审美教育，充分发挥美育功能，讲清衡量一个人美不美，既决定于自然属性，也决定于社会属性。使他们懂得什么是真正的美，懂得美与不美，重在气质，重在心灵。在教育中让学生感到教师理解自己爱美的天性，又懂得了真正的美，从而逐渐提高分辨美丑的能力，使其思想在美的感染中升华。这样教育的效果，比空洞的说教和粗暴的强行禁止会更好。美育养性恬情，净化心灵的作用也正在这里。 （科教论文网 lw.NsEac.com编辑整理）

　　教育的要义本来只有在精神愉悦，情感澎湃和审美感受中，受教育者才能深刻领略，经久不忘。因此，教育者必须强化美感功能，怀着对事业、对学生的挚爱，调动强烈的感情，努力使自己的教育内容和方法，构成一种美感的动力系统，以美的独有魅力和感染力，有效地作用于受教育者，以达到“悦神悦志”的程度，使其“精神获得满足和升华”，“心灵得到净化”。  

共2页: 1

论文出处(作者):