关于德育与育德的思考(1)(2)
2018-01-12 01:26
导读：这是我上一讲所讲的主题，这个主题就是生态伦理问题。生态正在威胁着我们啊，珠穆朗玛峰近三十年已经矮了将近四米啊，南极的气温每年按照0.04度的
这是我上一讲所讲的主题，这个主题就是生态伦理问题。生态正在威胁着我们啊，珠穆朗玛峰近三十年已经矮了将近四米啊，南极的气温每年按照0.04度的温度在上升啊。什么原因？就是我们的绿水青山太少了，破坏得太严重了。将来躲到哪里去啊？过去讲地球总有一天会毁灭，是讲有两种可能，一种叫做潮汐摩擦造成的原因，就是海水涨潮、落潮产生的原因，因为一涨潮、一落潮，这个地球运转的速度就会变慢，若干年以后，它慢到一定的时候，它就和别的星球运行的速度由于不相一致，它或者就掉队了，一掉队了，于是乎，它就被后面的星球赶上来了，就发生了碰撞，这是地球毁灭的一个途径。还有一个途径叫做冰河期的到来，那是因为地球的运行速度不一样了，它慢慢地脱离了这个轨道，它和太阳照射所成的比例逐步地发生了变化了。于是乎，地球的两端逐步逐步就变寒了，这个寒越来越扩大，最后大家就移到赤道上来了，赤道也变寒了，大家都在冰窟里头冻僵了。现在看来，好像除了冰河期这个可能以外，还有火烤期呢。地球气温升高了，地球变成一个大火炉了，大家都烤干了，都变成羊肉串了。这都是我们自己作的孽。
这是我概括一下我们上一讲所讲的内容。
一、德育是一门行为课
下面我们接着讲第八讲，先讲第一个问题，德育是一门行为课。
在学校里头如何实施关于如何做人的教育，通常都是用关于如何做事的教育一样的办法，通过课程教学进行知识传授，因此在我国高校，就产生了所谓“两课”的建制。
所谓两课，就是马列主义理论课和思想品德教育课。坚持社会主义的教育方针，保证培养社会主义的“四有”人才，“两课”建设只能加强，不能削弱；两课的质量只能提高，不能下滑，这是坚定不移的立场，鲜明彻亮的观点，永远高扬的旗帜。否则就不叫社会主义教育，就不叫社会主义办学。问题的症结在于我们必须弄明白：德育又叫做育德，它不是说教，而是品行筑垒，基本途径不是课堂讲授，而是行为示范。行正为范，见贤思齐，这是育德的根本方法。教育反腐，既是生动的品行教育，又是加强思想政治教育工作的切实举措。我们来回忆一下，自从设置了德育课程以来，德育课只是课堂讲授和学生临考的一门知识课程而已，就是讲授和临考嘛，它对学生的思想内化，融入品德，提高做人境界，奠定服务民众的心灵，炼就见义勇为的大节究竟起了多大作用，可以去调查，可以去问卷，也可以测试。别的不论，发生在考场中的“枪手”，买卖学历学位的交易，甚至凶杀致人死命的大案，都相继发生，骇人听闻。其中固然应该多从管理上寻找原因，但与口是心非，言行相悖的品德教育不是不无关系。
（科教论文网 lw.nSeAc.com编辑发布） 行正为范，见贤思齐，这是古训，讲出了品德教育全靠行为熏陶、不凭嘴巴说教的真谛。“一步实际行动胜过一打纲领”，这是马克思在《哥达纲领批判》中讲的名言，虽然外界会把某个口号当作旗帜去识别某个政党或者某个社团，但是，一旦跟着这面旗帜走过一段行程以后，只要看清这个举旗人的所作所为和打在这个举旗人的身体臀部的那个印迹，立即就会做出留去的判断并采取相应行动。这是历史和现状的真实。马克思和恩格斯在《共产党宣言》关于“社会主义批判”的这一章中，在批判封建的社会主义这一节里头，讲了这么一个故事，因为当时，也就在19世纪中叶的时候，社会主义成为一面旗帜，一种时髦，大家都打出来，其中就有封建主义者，封建主义头子也打社会主义的旗帜，而且他们是拿着讨米袋，在讨米袋上绣上“社会主义”几个金光闪闪的大字，吸引着一批要饭吃的人跟着他跑。但是一旦跟着他跑的人看到这个举旗人的臀部打上的是封建印章以后，跟着的人立即就哄堂一笑，纷纷离去。这是一百多年前马恩说的话啊，今天不还是这样嘛。也许我们某个人可以举一个旗，可以暂时纠集一批人跟着他跑，但是跟着他跑的人只要发现了他屁股上印的章子是肮脏的，大家不是照样就哄堂一笑，就离开了他嘛。
