论道德教育中的平民思维(1)(3)
2018-03-26 01:09
导读：在封建社会，儒家思想得到君权的器重，在学校教育中长期占据着统治地位；进入近代社会，精英道德思维仍然在社会中占据统治地位，并且由于外国侵略
在封建社会，儒家思想得到君权的器重，在学校教育中长期占据着统治地位；进入近代社会，精英道德思维仍然在社会中占据统治地位，并且由于外国侵略力量在军事、政治、经济、文化等方面对中国社会所造成的威胁，仁人志士更加注重在社会和学校中宣传精英道德，唤起青年和广大民众的社会责任感，以期铸成万众一心的钢铁长城。精英道德教育是学校德育的主导形态，它造就了大批学子的民族责任心——恰如《毕业歌》所唱的，“同学们，大家起来，担负起天下的兴亡”。当然，此时的中国社会堪称乱世，一些军政要人、商业人士大发国难财，但他们仍然不忘以礼义廉耻自我标榜；更有一大批青年和各界人士在个人利益和民族需要、安逸享受与奋发有为之间徘徊，或沉沦或与旧生活（平民道德主导的生活）决裂。
在解放区，共产党注重对军队和群众的思想教育，努力凝聚力量。新中国得以成立，与全心全意为人民服务、大公无私的精英道德对军队、民众的教化与鼓舞是密不可分的。为了应对新中国成立之后的稳定与发展问题，党和政府更是努力在全社会范围内提倡以服务、奉献、牺牲为核心的无产阶级道德体系。尽管这种道德在具体内容上与传统社会中的儒家精英道德有极大不同，但两者都坚持社会本位立场，可以视为精英道德在不同发展阶段的具体存在方式。
在传统德育与近现代德育的综合影响之下，当代学校道德教育是一种精英取向的道德教育：道德教育的目标是引导学生树立责任意识、集体意识、个人利益服从集体和祖国需要、舍小家顾大家的觉悟，引导学生将有限的生命投入到无限的为人民服务中去；道德教育的内容高、大、全、美，包括了从个人修养、家庭美德、职业道德、社会公德在内的各方面内容，要求学生认真遵守，尤其强调个体在工作中任劳任怨、无私奉献；道德教育的方法主要采取社会本位的说理，强调个人对社会、对他人的责任，依据社会需要、榜样事迹来引发学生的道德追求——“同学们，我们是祖国的希望，我们该怎样承担建设祖国的重任呢？”“雷锋叔叔从小帮助身边的小朋友，让我们一起向他学习，好吗？”这种教学时刻将个人与集体、社会、国家、他人连在一起，提醒个体为集体、他人、社会做好事，而很少引导学生考虑自己，客观上压制了学生的个人需求和个人利益。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布） 在教育改革的前期，学校的道德教育定位有所调整，主要是依据普遍性与先进性相结合的原则，降低对学生的普遍道德要求，逐步做到综合考虑个人利益与集体需要。而道德教育的说理方式基本上没有改变，教师仍然习惯于依据社会需要引导学生的道德思考。
（二）当前德育研究和道德教育的平民化取向及其影响
随着经济、政治改革的深入，中国社会思想、文化领域逐渐走出政治化、精英化的一统格局，各种新鲜视角不断引入并引起思想界或大或小的震动，其中，与后现代主义紧密相联的平民化视角是一种重要的力量。平民化研究的基本特点就是跳出传统精英主义的视野，从平民百姓的日常生活、日常逻辑入手，发现社会生活的真实状况，呈现问题，并尝试依据平民逻辑解决问题。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
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