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课堂之于教师,犹如田野之于农人、舞台之于演员,但怎样的课才是1堂好课?如何上好1堂课?这成为不少教师心头挥之不去的疑问。
7月13日,在新教育实验第8届研讨会上,新教育实验发起人朱永新教授提出理想课堂的3重境界,1解教师心头之惑。
4种“课堂话语”
其实,关于课堂教学的研究,源远流长。
从孔子的“愤悱启发”到苏格拉底的“产婆术”,从夸美纽斯的班级授课制到赫尔巴特的“4段教学法”,从泰勒的《课程与教学的基本原理》到佐藤学的《静悄悄的革命》……几乎所有教育学者都试图破解课堂教学的奥秘,并为此贡献了许多知识与智慧。但朱永新认为,“大部分1线教师仍然没有找到‘芝麻开门’的方法。”
为了解决这个难题,当代中国的教育界人士也积极投身其中,研究不辍,出现了4种主要的“课堂话语”:“公开课的课堂话语”、“面向应试的课堂教学话语”、“民间校本课堂教学话语”、“学院派课堂教学话语”。
“公开课占据了公开的、桌面上的话语,面向应试的课堂教学话语则成为桌面下的更日常、更普遍的事实话语。”朱永新表示,“这两种课堂教学话语都不是我们想要的理想课堂话语。”
而后两种话语正在被越来越多的学校和教师所接受。它们是以洋思中学、杜郎口中学等为代表的民间标本课堂改革话语和以叶澜、钟启泉、王荣生、顾泠沅等人为代表的课程理论+实验的学院派课堂教学话语。
在朱永新看来,民间的课堂实践正成为热潮,日渐从教师的表演改变为学生的学习,从少数课的卓越表演改变为追求每1堂课的实效,并已经取得了令人瞩目的成就,“值得关注和尊敬”。 (科教范文网http://fw.NSEAC.com编辑发布)
而学院派的话语因其复杂性,1线教师难以理解与掌握,“课堂占有率”还很小。“但因为这种话语的历史深度,以及科学的态度,它或许是最有生命力的,并能对明天的课堂教学产生深远影响。”朱永新说。
1个“自我定位”
为了构筑理想课堂,新教育对以上4种课堂话语进行了研究性理解、批判性吸收、创造性调和。目的是提出新教育课堂话语的自我定位——想要拥有优质公开课的课堂活力,但更想让活力呈现于日常的课堂中;想拥有应试课堂话语同样想要的成绩,但希望是以1种人性的、人道的、科学的方式来实现;想如洋思中学——杜郎口中学等民间标本课堂改革话语1样,是简明的、基于自身的,但也希望它是能够经得起学理解释的;希望是能被高度理论化的,但更注重应用于实际的课堂上。
拥有这样1个理想的课堂,“‘让师生过上1种幸福完整的幸福生活’才有了根。”朱永新说。
他认为,如果课堂不能给学生以智慧的挑战、情感的共鸣、发现的愉悦,而只是让他们成为1个容器消极地接受、被动地应付,学生1定不会享受幸福完整的幸福生活;如果不能让教师的生命在课堂里发光,魅力不能在课堂里展现,教师只会成为“到死丝方尽的春蚕”和“成灰泪始干的蜡烛”。
“视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见。”这是王阳明在数百年前描述的1种可怕状态。为了让学生远离这种状态,新教育人开始了研究:2002年,理想课堂的“6度”(整合度、参与度、亲和度、自由度、延展度、练习度)正式提出;2004年,“构筑理想课堂”成为新教育实验6大行动的重要组成部分;2006年,“有效课堂”、“课堂的多元文化理解”和“风格与个性化课堂”的研究目标确立; 2008年,有效课堂的框架正式在学校进行田野探索,并锤炼出理想课堂的“3重境界”。