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论大学生人力资源开发

2016-06-02 01:01 [摘要] 大学生的人力资源及其开发，可以用大学生的“四商”和大学教育的“四育”来加以厘定，大学生人力资源开发即通过大学教育的“四育”来提高大学生的“四商”。大学是中国最大的人力资源库，因此，大学生人力资源的开发，有着非常重要的意义。
　　[关键词] “四商”“四育”自我教育
　　
　　一、大学生的“四商”
　　
　　大学生的“四商”，即为智商、情商、德商和体商。过去界定大学生的品质，一般用“德才兼备”、“又红又专”、“全面发展”等来进行衡量与评价，显得有些笼统、抽象。如果改之以“四商”来进行衡量与评价，则显得明了、具体，易于操作。
　　“四商”的提出，有它的逻辑本原。人包括身心两个方面，于是就有“体商 ”和“心商”。体商是就身体方面品质而言的，靠体育来培养；而“心商”则是就心理方面品质而言的，靠“心育”来培养。人的心理又大致包括认知、情感和意志三种基本的心理过程，于是，三种心理过程的品质分别用智商、情商和德商来表征，也因此，“心育”大致可以分为智育、美育和德育。尽管人的知、情、意和学校教育中的智育、美育和德育有千丝万缕的联系，但联系中，也有质的差别及自身的相对独立性。
　　智商出现于19世纪和20世纪之交的西方，有比纳、西蒙的比率智商，还有威克斯勒的离差智商。无论是前者还是后者，都企图通过对智商的测量来判断个体智力的高下，而智力只能是认知方面的一种特殊能力。情商是20世纪后半叶由美国心理学家戈尔曼提出的，情商有别于智商，是用来衡量和评价人的非智力因素品质的一个概念。因为它是相对于智商而提出的，所以，它有些笼统的味道，是一种宽泛的情商范畴，包括德商。笔者认为，情商应是一个不同于德商的范畴。情商对应于人的审美活动及其情感品质，而德商对应于人的道德活动及其意志品质，尽管两者有密切的关联，但绝非是同一的。现在，我国教育理论界有人提出德商的说法，笔者非常赞同，因为，这是一种理论上的觉悟和发展。
　　智商主要体现在对知识的领会、应用与创新上，情商主要体现在对美的感受、体味与创作上，而德商则主要体现在对伦理规范的自觉恪守和人生幸福的追求中，体商主要体现在身体素质的增强和运动技能的提高中。智商、德商、情商和体商分别是人们追求真、善、美和健以获得智慧、幸福、自由和健康的表征。无疑，四者顺理成章地成为了衡量、评价大学生品质的主要标尺。尽管智商、德商、情商和体商的内涵有待进一步的研究与探讨，但这样明确地提出“四商”，本身应是一种理论上的深入和进步。
　　
　　二、大学教育的“四育”
　　
　　根据大学生的“四商”，大学教育必须对应地做好“四育”工作，以开发大学生的人力资源。“四育”分别是智育、美育、德育和体育。“四育”是相互联系、内在统一的。尽管彼此间互有差异、相互独立，但其旨归是一致的，实现学生身心的全面发展是它们共同的追求。因此，大学教育中，对于“四育”，不可有半点的偏废，否则，将会直接影响大学教育的全面性，影响大学生的全面发展，影响大学生的人力资源开发。进行大学“四育”，开发大学生人力资源，建立科学教育观是非常必要的。
　　
　　1.实践活动观
　　人的品质不是天上掉下来的，也不是人身上固有的，而是在实践活动中养成的。人类凭借着劳动，完成了“人猿揖别”的伟大历史迁跃，实现了“自然的人化”。个体也只有通过自己的学习活动，才能把自己从生物意义的个体提升至具有社会意义的个体，并不断地实现由低一级水平到高一级水平的飞跃。大学生的学习活动，大体包括认知学习活动、审美学习活动、道德学习活动和身体学习活动等。学习活动把社会的真、善、美和健，不断地内化为个体的内心，进而使个体具有一定的社会性；同时，也不断地外化着个体内部的“先天图式”，而使其具有鲜明的个体性。学习活动是个体进步的阶梯，是现实世界通向理想彼岸的桥梁。学习活动叫“小人物”变成“大人物”，让“丑小鸭”变成“美天鹅”。在学习活动中，学生既是主体，同时，也是客体；是学习的主人，也是学习的“作品”。