试论人的全面发展理论的新阶段——江泽民人的

    关键词:人的全面发展　主义本质　社会发展　理论

    论文摘要:江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，强调了人的全面发展是一个具体的、的过程和人的全面发展的可持续性，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。

    人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。中国共产党的三代领导核心毛泽东、邓小平和江泽民对人的全面发展都有过论述。江泽民同志对人的全面发展理论科学的、深刻的论述，继承并丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。

    把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位。

    人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分也是马克思和恩格斯终身思考的问题。他们关于人的全面发展的论述几乎分布在他们共同和分别撰写的各个时期的著作中，差不多覆盖了他们三大理论范畴的所有领域。但是，长期以来人的全面发展理论在马克思主义基本理论中的地位被淡化甚至被隐没，这既有我们对马克思主义认识上的失误，也有历史的原因。

    众所周知，马克思主义人的全面发展理论是在继承19世纪空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文等人思想的基础上形成和发展起来的。圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者已有把人的全面发展与他们所向往的新型的社会制度相联系的思想，并已开始把人的全面发展确定为未来新型社会的最终发展目标。马克思和恩格斯继承了这一思想，并明确地把人的全面发展看做是社会主义(共产主义)的本质要求和终极目标。最能体现这一思想的，是在1894年1月，恩格斯应《新纪元》周刊之请，用概括的字句来描述未来的社会主义新纪元和但丁所说的“一些人统治，另一些人受难”的旧纪元的区别时所讲到的:“我打算从马克思的著作中给您寻找一行您所要求的题词。……但是，除了从《共产党宣言》中摘出一段话外，我再也找不出合适的了:‘代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的发展的条件”马克思和恩格斯的人的全面发展思想虽然继承于空想社会主义者的思想，但空想社会主义者只是从理性和永恒的正义出发，谴责的罪恶，构思社会主义的美好轮廓，却找不到实现社会主义的现实依据和现实力量，因此也无法实现人的全面发展。马克思和恩格斯在批判空想社会主义的基础上，创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了社会主义取代资本主义的必然性，并指明了这一任务落在无产阶级身上，从而使社会主义由空想变成科学。依据这种科学的认识，马克思和恩格斯认为，只有通过无产阶级发动对资产阶级的革命，建立社会主义(共产主义)才能实现人的全面发展，这是因为在资本主义社会，“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的:一切发展生产的手段都变成统治和剥削生产者的手段，都使工人畸形发展，因此，在资本主义社会，人的全面发展是无法实现的，工人阶级只有通过无产阶级革命，才能建立起“以每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式”从以上叙述我们可以得出这样一个结论:人的全面发展必须以建立一个新型的社会制度即社会主义制度(共产主义制度)为前提和基础，而这种新型社会制度的建立必须借助于革命才能实现。正因为如此，在长期的革命过程中，我们强调和突出的是与政治革命相关的基本原理如阶级斗争、无产阶级专政等理论，而马克思主义的人的全面发展理论被忽视或淡化了。

    社会主义制度建立后，虽然马克思主义的继承和发展者列宁、毛泽东对社会主义建设做过有益的探索，但由于种种原因，都没有取得理想的效果。他们的理论虽然包括社会主义建设的理论，但仍是以政治革命为中心，他们对马克思主义的发展和创新偏重于政治革命领域，对人的全面发展重视不够。以邓小平为核心的中国共产党第二代中央领导集体，在深刻分析社会主义经验和教训的基础上，结合当代实际，创立了以社会主义建设为核心的邓小平理论，抛弃了传统社会主义的教条，强调和突出了生产力在社会发展中的最终决定作用，认为在建设和发展社会主义的过程中，必须把解放和发展生产力放在首位。邓小平说:“马克思主义最注重发展生产力。……所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些，更高一些，并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质生活。邓小平认为，只有不断发展社会生产力，不断加快社会主义现代化建设步伐和提高人民生活水平，才能不断促进人的全面发展。江泽民同志继承并发展了这一思想，在“七一”讲话中指出:“我们建设有中国特色的社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。江泽民对人的全面发展的论述，把人的全面发展看做是社会主义的本质要求，不但恢复而且强调和突出了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，这既是中国共产党对马克思主义中国化进程反思的结果，也是马克思主义与时俱进的结果。

    强调人的全面发展和社会发展“互为前提和基础”，指出了人的全面发展是一个具体的、历史的过程，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。