浅谈江泽民对邓小平唯物辨证法思想的丰富和发(2)

　　三、运用内外因辩证关系原理，进一步将对外开放作为

　　一项长期的基本国策江泽民同志在论述主义公有制如何改革时指出．“社会主义必须坚持以公有制为主体。与此同时．允许和鼓励非公有制经济的发展，从而形成为各种所有制经济平等参与市场竞争的良好的和条件，促进社会生产力的迅速发展”。在论述扩大对外开放和坚持自力更生的关系时指出，“要把立足点放在依靠自己力量的基础上．要利用外资、引进先进技术，这样才有利于增加自己的积累，形成自己的优势”。

　　江泽民同志的上述论述，说明了正确看待矛盾的各种因紊和矛盾的内在关系时，强调内因作为变化根据的重要性，并不忽视外因作为变化条件的开放性，重在分析外因作用于内因的共存性。通过揭示外因是怎样通过内因起作用，从而在实际上说明外部矛盾或矛盾的外因对于事物发展的重要意义。这是对矛盾普遍性的重要补充和发展。事物的发展必然以内因的作用为主，但也必然会与外因发生联系，外因在特定的时期、特定的情况下，还制约并限制内因的发展。无视外部矛盾。无视外因的作用，必将导致自我封闭．停滞不前。江泽民同志在邓小平对外开放思想的基础上进一步将对外开放作为一项长期的基本国策。提出“要以更加积极的姿态走向世界，完善全方位、多层次、宽领域的对外开放格局．发展开放型经济．增强国际竞争力，促进经济结构优化和国民经济素质提高”的全面对外开放思想，具有鲜明的时代特色和理论意义。

　　四、坚持重点论与两点论的统一，正确把握和处理各种矛盾

　　的辩证法告诉我们，真正的全面性是两点论而不是一点论，是重点论而不是均衡论。党的第三代领导集体善于准确把握并全面分析我国现实社会生活中的各种矛盾，审时度势，驾驭全局，突出抓住我国社会的主要矛盾并实行在关键环节上的重点突破。从而带动和促进各种矛盾的解决，全面推进社会主义建设事业。

　　党的第三代领导集体在不同时期的工作进程中。总是针对实际中出现的迫切问题．有针对性地提出重点突破又能全面推进的重大措施，重点是全面性中的重点论，两点论是有重点的两点，辩证地看待矛盾的各个方面和各种矛盾。从全局工作来说，在生产力和生产关系的矛盾中突出强调大力发展生产力，特别重视作为第一生产力的科学技术的发展。特别强调要抓好高科技带动战略并作出科教兴国的战略决策．

　　在经济基础与上层的关系上突出以经济建设为中心．不忽砚社会主义精神文明建设和文明建设。对各个领域来说，在经济领域首先抓好社会主义市场经济体制和集约型增长方式的两个根本转变，突出重视抓好国有企业改革。并全面推行可持续；在政治体制改革中．重点强调依法治国的基本方略；在建设中强调以为人民服务为核心的思想建设和四有新人的培养；在党的建设上推进党的建设新的伟大工程；等等。牢牢抓住主要矛盾和工作中心，就能“清醒地观察和把握社会矛盾的全局．有效地促进各种社会矛盾的解决。发展是硬道理，中国解决所有问题的关键在于靠自己的发展。”

　　五、运用唯物辩证法的系统观，整体推进社会全面发展

　　唯物辩证法认为，事物都是作为系统而存在的，系统是相互作用的诸要素所构成的整体。系统观点要求通过正确认识和处理系统中各要素的关系，实现系统整体的最佳功能和作用。根据系统观点，一个社会全面发展，才能实现它的最佳功能和作用。党的第三代中央领导集体。丰富和发展了邓小平同志关于社会协调发展的理论。随着经济的发展，资源短缺、环境恶化、生态失衡等问题的逐步出现，人类不得不重新审视人与自然的关系，“可持续发展”就成了时代最强烈的呼唤。在这个大背景下，江泽民同志深刻地论述了经济建设和、资源、环境相互协调的关系，他指出；“在现代化建设中，必须把可持续发展作为一个重大的战略”。可持续发展战略。不仅强调了人和自然的和谐发展，是人类发展观的更新．而且也向我们展示了一种新型的社会文明观。这种文明观克服了过去单纯强调人对自然征服和改造的观念，不再把人凌驾于自然之上。而是将人和自然融合在一起。善待自然环境。这就从一个新的角度把人类发展模式上升到优化延续的高度加以考察，使物质文明、社会文明、生态文明相互和谐，相互促进，实现人类现代文明的质的飞跃。

　　另一方面，强调以物质文明、政治文明、精神文明三位一体为核心内容的社会文明观。物质、政治、精神历来都是社会有机体三个最牢固的支点，有中国特色的社会主义是物质文明、政治文明、精神文明共同发展的社会主义。在党的十六大上，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体。审时度势，及时、准确地把它们作为全面建设小康社会的目标提到了全党全社会面前，将有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本路线有机地统一起来，形成了一个不可分割的整体，强调只有物质文明、政治文明、精神文明协调发展才是有中国特色的社会主义。这是江泽民对社会主义建设规律认识达到的新高度。