浅论《德意志意识形态》与人的全面发展(2)
2014-06-20 01:11
导读：强调唯物史观讲人的解放归根到底表现在未来社会中的每个社会成员的全面发展上，而人的全面发展又只有通过共产主义革命才能实现。正是在共产主义条
强调唯物史观讲人的解放归根到底表现在未来社会中的每个社会成员的全面发展上，而人的全面发展又只有通过共产主义革命才能实现。正是在共产主义条件下，全面发展的人的基本特征，按照(德意志意识形态》中的思想就是完全摆脱了由旧式分工所造成的人们职业上的局限性和发展的片面性，获得了才能的全面发展。这里的“才能”首先是指劳动者的智力、体力的充分发展，从而既能从事直接物质生产，又能从事文化科学工作，具有广泛兴趣爱好，能够根据社会需要和自己的爱好，从一个生产部门转到另一个生产部门的劳动者。对此马克思在(德意志意识形态)第一卷第一章中就这样说到，革命之所以必需，不仅是为了推翻统治阶级，还因为无产阶级也只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能建立社会的新基础。这表明，马克思早就认为随着社会历史的进步，随着共产主义伟大实践活动的深入，人们不仅应获得智力、体力的充分发展，也应获得思想道德的丰富、提高，“因为现存的交往形式和生产力是全面的，所以只有全面发展的个人才可能占有它们。”最后，还包含了人的个性自由发展。即人在心理活动和社会活动中表现出来的动机、理想、信念、情感和行为等。按照马克思的观点，人的全面发展与人的个性自由发展是统一的。一方面，人的全面发展是个性自由发展的基础，没有一定程度的全面发展，个性发展是片面与畸形的:另一方面个性发展是人的全面发展的条件，全面发展受个性自由发展的制约。因此，全面发展决不意味着可以用一种固定的模式去要求个体，而是倡导在德智体要求基础上的个性的独特而自由的发展。当然，这是以为人类社会进入共产主义社会为前提的。
(二)论述了实现人的全面发展的基本条件
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马克思站在实践的唯物主义即共产主义者的立场上指出:“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。”通过这一现实运动所要消灭的“现存状况”就是“要消灭关系对个人的独立化、个性对偶然性屈从、个人的私人关系对共同的阶级关系的屈从等等。”马克思论述了实现人的全面发展所必妥的条件，这就是:
1、生产力的高度发展是实现人的全面发展的根本条件。
因为生产力的高度发展，社会才能提供丰富的物质资料，人的全面发展才能成为可能。马克思不仅揭示出人们首先必须吃、穿、住、行，然后才能从事
政治、文化、艺术、宗教等活动这一简单道理，而且通过这一事实揭示了生产力和个人全面发展之间的内在联系。生产力的大力发展不仅可以给人的发展提供丰富的物质资料，更重要的是生产力的发展本身就是自然界和社会历史赋予人的各种天赋和潜能的发挥，是人的能力的不断丰富和提高，同时也是人的个性的丰富和发展。一方面，生产力的大力发展为人的全面发展提供更多的自邮寸间。生产力的发展意味着劳动生产率得以极大提高，单个工作日中，必要劳动时间越来越少。在自邮寸间中，个人才会在艺术、文化、科学等方面发展自己的能力，才能增大和扩展人们的社会交往，丰富主体的自由个性。同时，在自由时间中获得充分发展的人又作为最大的生产力作用于社会，为人的全面发展创造更为广泛的余地。另一方面，生产力的大力发展还可为人的全面发展创造自由活动空间。生产力的大力发展意味着生产社会化的程度越来越高，人的社会交往关系越来越普遍化、广泛化、丰富化，推动人特别是人的社会性的发展。
2.消灭私有制，实行生产资料的社会占有，
