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浅论《德意志意识形态》与人的全面发展(3)

2014-06-20 01:11 是实现人的全面发展的重要条件。
    在私有制条件下，生产资料为少数人占有，人们失去了许多全面发展的机会。消灭私有制后，个人才能联合起来，全面占有生产力。首先，“个人必须占有现有的生产力总和。”个人对生产力总和的占有，才能在生产劳动中发挥聪明才智，推动个人的全面发展。其次，个人要想占有现有的生产力总和，“没有集体，这是不可能实现的。”这个集体代表着各个个人的利益，是作为个人全面发展的条件和手段的真实的集体。因此，根据马克思主义的观点，消灭私有制，实现生产资料的社会占有，人的全面发展才成为可能。
    3.消灭旧式分工是实现人的全面发展不可缺少的前提和有效途径。
    马克思讲人的全面发展是针对资本主义社会人的片面发展而言的，而人的片面发展又是由旧式分工造成的。马克思认为，分工作为生产力和生产关系联系的中介，对于人的全面发展的意义有二重性:一方面，分工自身体现了生产力和生产关系的性质，促进了生产力的发展，体现了人的社会关系的丰富和扩大。另一方面，分工的专业化又阻碍了人的全面发展，它使人长期甚至终生都固定在某一专业、技能之上，使人的其它方面兴趣和能力得不到充分的发展，造成人职业上的痴呆、智力和体力的畸形化，造成脑力劳动和体力劳动、城市与农村的对立。因此，只有扬弃旧式分工，个人从旧式分工中解放出来，自由地选择自己的职业，发展自己的爱好和天赋，从事自由自觉的创造性活动，这样人的社会特性才能得到充分发展。而社会特性的发展又促进类特性和个性的发展，最终实现人的全面发展。
    4.从人的全面发展与社会的全面发展的相互依存中构筑人的全面发展的现实基础。
    马克思在(德意志意识形态)中指出:“个人只有在社会中并通过社会来获得他们自己的发展。”个人是“现实中的个人，也就是说，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的”。可见，这里既讲了个人与社会之间的相互依存性，也讲了社会物质生产并包括在此基础上发展起来的精神文化等相对个人来说的“前提和条件”，对人的全面发展的基础性地位。
    二、《德意志意识形态》关于人的全面发展思想的现实意义
    1、有助于始终坚持以经济建设为中心的党在社会主义初级阶段的基本路线。马克思关于人的全面发展思想始终是基于对物质生产方式内在矛盾运动的揭示，以生产力的发展作为动力和前提的。马克思在(德意志意识形态)申明确指出:“自由不是在理想允许的范围内而是在生产力所允许的范围内取得的，自由度不是取决于观念，而是取决于生产力发展的程度。”没有生产力的发展，就不可能有产品的极大丰富，人的全面发展也将变成没有物质基础的空中楼阁。由此可见，生产力是推动着人类社会由低级到高级、由野蛮到文明、由畸形到全面发展的动力。所以，在社会主义初级阶段，我们要做的是:“继续坚持贯彻党的富民政策，在发展经济的基础上，努力增加城乡居民的收入，不断改善人们的吃、穿、住、行、用的条件，完善社会保障体系，改进医疗卫生条件;提高生活质量”。为推进人的全面发展，提供更多、更好的物质条件。
    2、有助于消除在人的全面发展问题上“左”和“右”的影响。即一方面不能在社会主义初级阶段就提出共产主义高级阶段才可能有的“人的自由而全面的发展”的要求;另一方面，人们往往认为人的全面发展是一个遥远的可望不可及的理想目标，只有在共产主义社会才能实现。所以，在社会主义初级阶段不能提出推进人的全面发展问题，这种思想也是错误的。人的全面发展是一个不断由低级向高级发展的长期过程。在这个过程中由于社会的经济文化条件不同又区分为不同的实现层次，只有正确地区分这种不同层次性，才能使我们在不同的层次上确定不同的目标和任务，把长远理想与近期目标结合起来，使人的全面发展问题在每一层次上的实现都能有计划、有步骤地进行，以减少实践中的盲目性，排除思想中“左”和“右”的影响，这样才是科学的态度。