平等主义乌托邦的逝去(6)
2015-01-31 01:04
导读：共产主义的哲学政治理论，辞藻华丽，语调煽情，直指向人脑的原始的感情皮层——对群体的依恋、对一致性的渴望与满足一切虚荣心的愿望。不愿意指向
共产主义的哲学政治理论，辞藻华丽，语调煽情，直指向人脑的原始的感情皮层——对群体的依恋、对一致性的渴望与满足一切虚荣心的愿望。不愿意指向人脑的理性皮层——对人性恶的不可改变、人的理性与能力的有限性作如实的承认。
共产主义的革命者与统治者，在夺取政权与掌握政权的斗争中固然会依照政治斗争的普遍规律而行事，但是应该承认，他们对人民群众的苦难还是未能忘情。只是他们的那些与人民群众同呼吸，共命运，自甘淡泊，艰苦朴素以求保持革命激情与革命法统的种种表演与设计未免有违人性。古人云，“太上忘情，其次任情，再次矫情。”革命党人逆人性而动，矫情若此，其能久乎？
一种社会制度一旦激起了人们的厌恶与怀疑，不把它彻底抛弃，人们是不会善罢甘休的。公众的不信任感一旦被触发，统治者不得不矫枉过正，事倍而功半，并且还未必能如愿以偿。
革命党人对自己与社会都提出了过高的要求，以至于没有回旋余地，要么就将理想全盘否定与放弃，要么就坚持这种不近人情的制度。导致社会主义制度被绝大多数人厌恶，最后被彻底抛弃，连一部分可行的合理的制度也被当作脏水泼出去了！
革命就是循环，革命就是轮回 ，革命就是报应
革命的历史经验——革命的西方词源是Re
