生态文明是发展中国特色社会主义的抉择(1)(3)
2015-09-21 01:01
导读：也就是说，虽然我们的生活有了改善，但是仍然生活在一个不完美的世界。我们已经进入一个新时代，但是仍然用旧时代的模式——工业文明模式思考和行
也就是说，虽然我们的生活有了改善，但是仍然生活在一个不完美的世界。我们已经进入一个新时代，但是仍然用旧时代的模式——工业文明模式思考和行动。这是不可能解决社会（人与人）和生态（人与自然）的基本矛盾，以建设一个新世界的。这种基本矛盾只能超越工业文明模式，在新的文明模式（生态文明模式）范围内才能得到解决。因而，“生态文明”作为全面建设小康社会的奋斗目标写入十七大报告，这是有伟大的现实和历史意义的。
因此，生态社会主义建设需要一系列转变。
二、 生态社会主义的世界观、价值观和思维方式
建设生态文明，首先需要哲学世界观、价值观和思维方式的转变。
现代哲学曾经是先进的哲学，是适应建设工业文明的需要产生的。它以主—客二分为特征，指导人类实现工业化和现代取得巨大成就。但是，它过分强调人与自然分离和对立，宣扬斗争哲学，主张人类主宰和统治自然。它认为，事物的动
力学来自于部分的性质，部分决定整体，例如工业文明的社会，在社会层次，资本（资产阶级）决定社会，以资本为中心；在生态层次，人决定自然，以人为中心。这种哲学注重首要与次要之分，强调首要的并以它为中心。
1.哲学世界观转变
新的哲学是生态哲学，或有机论世界观。它的主要观点是：第一，世界是“人—社会—自然”复合生态系统，这是一个活的有机整体。世界是事物相互联系相互作用的系统，具有自组织、自调控、自己发展的性质，因而它朝有序和价值进化的方向发展。第二，我们的有机世界，事物的整体与部分的关系，整体比部分重要，事物的动力学来自整体而不是来自部分，即不是部分决定整体，而是整体决定部分。第三，有机世界虽然由部分组成，具有一定的结构和功能，但它以整体性为主要特征，事物的关系和动态性比结构更重要，因而主张放弃首要次要之分，拒绝以什么为中心，追求人与自然和谐发展。
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2.价值观转变
工业文明的社会只承认人有价值，主要是个人价值，否认自然价值，认为个人以外的生命和自然界只是人的对象，发展人统治自然的文化。这是一种人类中心主义的价值观。但是，人的行为从来都没有而且也不是以“全人类利益为尺度”，而是以“个人（或少数人）利益为尺度”，即从个人（或少数人）的利益出发。个人主义是现代社会的价值观，是人类全部行为的哲学基础。
生态文明的价值观，不仅承认人的价值，而且认为生命和自然界也是有价值的。它的价值观的本质是人与自然和谐。生态文明以人与自然和谐发展为目标，通过人的解放和自然解放，实现人与自然的生态和解，以及人与人的社会和解，建设人与自然和谐发展的社会。
3.思维方式转变
工业文明的哲学强调分析性思维，特别是以线性非循环思维指导人类行为。新的思维方式是生态学思维，用生态系统整体性的观点、非线性和循环的动态观点研究现实事物，观察现实世界，思考和行动，认识和解决现实问题。
总之，新时代需要新的哲学。恩格斯说：只有那种最充分地适应自己的时代、最充分适应本世纪全世界的科学概念的哲学，才能称之为真正的哲学。时代变了，哲学体系自然也随着变化。既然哲学是时代的精神结晶，是文化的活生生的灵魂，那么迟早总有一天不仅从内部即内容上、而且从外部即从形式上触及和影响当代现实世界。现在哲学已经成为世界性的哲学，而世界则成为哲学的世界。现在哲学正在深入当代人的内心，使他们的心里，充满着爱和憎的感情。［5］
我们说，需要用生态文明时代的哲学指导生态社会主义建设。
三、 生态社会主义的民主政治体制
（科教论文网 lw.nSeAc.com编辑发布） 十七大报告说：“坚定不移发展社会主义民主政治。”报告强调：“人民民主是社会主义的生命。发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”在这里，所谓“民主”，并不是“为民作主”（这是中国最早的民主定义），而是人民当家作主，如报告所说：“扩大人民民主，保证人民当家作主。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。要健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，以法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保证人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”坚持中国特色社会主义政治发展道路，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化。“扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义”，不断发展具有强大生命力的社会主义民主政治，以人为本，关注民生，“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。这是我们党的基本路线。
