浅析社会主义新农村文化建设(1)
2016-02-24 01:20
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摘要：文化建设是新农村建设中应有之义，是社会主义新农村的
摘要：文化建设是新农村建设中应有之义，是社会主义新农村的精神基础。文章主要就农村文化中存在的问题和原因做了简要的分析，并且有针对性地提出了一些建设农村新文化的途径。 关键词：新农村文化；问题；成因；途径
一、新农村建设中的“硬件”和“软件”存在的主要的问题
（一）农村文化娱乐生活方式单一，设施缺乏
虽然各个农村的现状发展不平衡，但农村文化娱乐生活单一和设施缺乏却是很普遍的现象。农民绝大部分信息来源于电视和与人的交谈，而且大部分农村的电视频道单一，农村的信息来源渠道窄，从而导致不良的娱乐方式慢慢的侵入农村的文化娱乐市场，特别是冬闲时节，茶馆、卡拉OK厅、麻将馆作为文化娱乐的主要方式，赌博风气有所增长。既破坏村风又影响家庭团结，特别给下一代带来了不良的影响。没有适当的文化和体育设施为村民提供良好的生活和娱乐条件，从而导致村民文化的偏离。
（二）对封建迷信现象和邪教传播的需求有所增长
许多农村开始兴起编家谱和建庙宇之风，凡是重大的事情基本上都要烧香拜佛，预测凶吉甚至有些老年人有病不去医院而是依赖封建迷信。邪教近来更加有组织有纪律进行地下活动，也乘机通过各种手段来蒙骗群众，非法达到各种政治目的或者达到聚敛财物的目的。给新农村文化建设一定的阻力，也给社会稳定带来了很大隐患。
（三）农村宗族和宗派势力有所反弹
宗族势力在千年来中国农村有着根深蒂固的传统，在几千年的农业社会中，“宗族成为社会生活中最重要的组织和管理方式”。自从新中国建立以来，特别是“文化大革命”时期由于国家权力深入到基层，宗族势力日渐衰落，但是改革开放以后，由于国家力量在乡村社会的逐步退出，最近开始有所反弹，这主要体现在村务利益的划分和公共事务、村级选举、民主权利的操纵等方面，这些都体现了宗族势力的影子。宗族势力的膨胀反过来削弱基层政权的行政调控能力，在乡、村两级造成梗阻，使国家的路线、方针、政策无法畅通和贯彻实行，出现家族势力控制基层民主政权，民主权力难以充分的发挥作用。
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（四）村民的集体意识弱化和制度性淡化
十一届三中全会以来，家庭联产承包责任制的实行，由原来的集体经济转向农村分散经营机制，以及外出人员务工人员的增加，一些地方生产仅靠妇女和老人，出现了许多“留守儿童”，村民之间的交流减少和集体参与意识弱化，相互沟通与交流的缺乏使农村人际关系存在不和谐的音符，家庭内部和宗族之间的矛盾很难调解。许多乡村精英政治意识淡化，拒绝参与政治系统，再加上基层组织松散，制度的有效的供给不足造成现有制度的缺失或冲突，这样使得制度权威弱化，乡村精英流失和文化水平和素质较低，使得基层制度意识淡化，从而导致了有些国家的政策“上传下达”的脱节，农村公共服务体系的不完善，农民政治权利需求的萎缩。
（五）农村科技的缺乏和民间艺术的退化
农村科技和农业科技组织缺乏历来是我国解决“三农”问题的重中之中，也是我国的根本的政策，但也是历来都没有解决好的问题，在新农村建设中又呈现的更加突出，严重的滞后了新农村建设。中国是有五千年的历史、广阔的地域和多民族的国家，有着悠久的历史和文化，造就了中国丰富的民间文化，但改革开放以来，民间文化在逐渐的丢失，民间文化继承得越来越少，许多的艺术家在不断的呼吁要保护民间艺术，但在市场经济下，这种现象也一直没有得到根本的解决。
二、问题的成因
（一）农村文化是个有机统一体，各个部分相互联系相互制约
十一届三中全会以来，我国实行家庭联产承包责任制，从集体经营到农村分散经营，许多农村集体力量的弱化，农村各个方面都受到了冲击，曾经的社会合力已经分化，农村的管理能力也大大的弱化，村民的集体意识弱化和制度性淡化，乡村精英政治意识的淡化和对体制的冷漠，加上国家的权力逐渐的下放和回缩，逐渐形成以“自我”为中心，最大化追求个人利益，社会利益重新划分，导致了宗族势力有所反弹、封建迷信势力和各种邪教势力有所抬头，从而使农村文化受到前所未有的冲击和分化，农村文化逐渐的丢失或弱化。 共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):黄永庚 吴晓燕
