浅析执政党的个体道德

　　论文关键词:执政党  个体  道德 
　　论文摘要:作为党执政的主体所在，肩负以德治国的历史使命，广大党员领导干部必须牢记为民、忠诚、廉洁、仁爱等美德。同时，要以党员自我修养来激活道德内生机制，以理想信念教育来丰富道德世界，以制度建设来规范道德的他律机制，全面加强执政党的个体道德建设。
　　本文所研究的执政党的个体就是指组成执政党的每个党员。党员特别是各级党员领导干部是党各项事业的中流砥柱．其价值取向、道德情操和精神面貌，对全社会道德风尚起着引领、示范和带动作用。面对世情、国情、党情的发展变化，党的十七大开启了“以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程”。实现十七大思想 、组织、作风、制度和反腐倡廉“五大建设”的战略部署 ，“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”。 
　　一、 执政党个体道德的理性解构
　　对于执政党、执政主体而言 ，道德修养是在长期的实践活动中生成的。在长期的反复的公共行政管理中，执政主体将公共行政的法律责任与政治责任不断内化成一种道德意识．在行为的冲突与选择过程中，公共行政管理所特有的道德要求逐渐深入并最终占有其心灵，成为其特有的道德情感与道德意志，从而可以自觉地按照公共行政特有的道德律令 自由地做出选择与行动。帕森斯强调：“社会成员之所以服从政治统治者的命令，是因为这些命令以社会最高的伦理价值观为依据的。”李普塞特认为，“任何政治系统，若具有能力形成并维护一种使其成员确信现行政治制度对于该社会最为恰当的信念．即具有统治的合法性。”公共行政管理的行为规范只有符合社会公众的普遍利益，才能赢得社会公众的广泛信仰、支持和忠诚，无论执政党、政府，还是行政人员都必须遵守应有的道德规范。正如弗雷德里克森所说，“所有的公共行政必须依赖蕴含在构成我们国家基石的授权文献之中的道德真理，并受这种道德真理的指引。”道德是公共权力机构与公职人员基于其公共权力行使所应当承担的义务，一个政党、一个政府、一个公共权力组织，如果不在道德上发挥榜样的作用，必然导致整个社会道德风气的败坏．致使社会秩序受到严重破坏。政府与公职人员受人民之托．行使公共权力，应该遵循普遍的社会道德规范、遵守特有的职业道德 ，以自身的道德风范教化社会。  （转载自科教范文网http://fw.nseac.com）
　　中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的性质、地位、作用、历史决定了广大党员干部必须要提升自身道德意识，加强道德素质养成。党员、干部的道德情操 、人格品行和知识才能是一种最直接、最生动的力量，执政党个体的道德素质和言谈举止关系着广大群众的根本利益，甚至关系到党和国家的前途命运。面对当前复杂的国际、国内环境，中华民族要想在激烈的全球竞争中立于不败之地 ，必须加强思想文化道德的建设，全面提升国家的文化软实力  在新的机遇和挑战面前，党必须要想方设法抓住机遇、迎接挑战，发挥道德影响力，树立光辉的道德形象，进而实现中华民族的伟大复兴。 
　　二、执政党个体道德的人格载体 
　　广大党员领导干部是政党活动和政党行为的主体 是执政党价值 、制度的实际承载物，执政党的道德水平归根到底是看党员的道德素质状况。执政党个体道德修养的人格载体包括为民、忠诚 、廉洁 、仁爱等，党要提高执政能力，广大党员必须遵守上述基本道德要求。 
　　1．为民。罗尔斯认为，现代社会是一个理性的合作体系，互惠原则是社会合作的基本原则。国家权力作为保障社会合作的工具．应该由公民所平等拥有、为公民的平等权利所服务。执政党在政府中占据着主导地位，全心全意为人民服务是现代公共行政中党员必备的基本信念。马克思指出：“在选择职业时．我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对，互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益：相反，人的本性是这样的：人们只有为同时代人的完美 、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”服务人民，为人民利益而奋斗终身，这是每个共产党员必须具备的道德品质。邓小平曾经指出：“中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”要树立人民利益至上的价值原则，强调人民的利益高于一切，在任何地方、任何时候都要把人民利益放在第一位。当自身利益与人民利益相冲突时，要努力谋取人民利益，必要时还要牺牲 自身利益。广大党员领导干部只有落实全心全意为人民服务理念，切实体现爱民、富民、为民意识，坚持科学执政、民主执政、依法执政的统一，才能在群众中享有崇高的威望，引领人民建成和谐社会这一人类孜孜以求的社会理想。 （科教范文网 fw.nseac.com编辑发布）
　　2．忠诚。古语云：“尽己之为忠，推己之为恕。”“忠”是一种无私利人、无私利公的德性，要对别人尽心尽力 ，以积极的行为实现“立人”、“达人”之目标。党员忠诚是对党的性质、宗旨、历史使命以及党的纲领、路线的理性认识的基础上形成的、对党的事业稳定的情感态度和持久的责任行为。党员忠诚是共产党员政治觉悟和党性的集中体现，“一个共产党员，应该是襟怀坦A、忠实 、积极，以革命利益为第一生命。”同时，现代公共管理中的“忠诚”需要建立在理性判断力上冷静反思行为后果．并对 自己的行为后果自觉地承担责任。“忠诚”作为一种美德，不是权宜之计，不是利益驱使 ；它是一种纯粹的义务论，是党员内在的自律与自我决断，是一种慎思与权衡基础上对党和人民事业、价值体系由衷信仰，彰显的是一种自由选择与实践的理性意识。作为一种责任伦理，忠诚不是愚忠、迂腐、谄媚、盲从，也不是“以理智上的有为尚的浪漫主义”，不是无所顾忌的盲目热情，而是以实际行动全心全意遵循所属机构的价值观念 ，并对 自己行动“可预见”的后果负责。“一盎司忠诚等于一磅智慧”，善于在服从中显示不凡的才智才能众人拾柴火焰高。 
　　3．廉洁。党员必须按照党纪国法的要求，清正廉明、洁身自爱，不以公共权力谋取不正当的私人利益。《周礼·天官·冢宰》提出“六廉”之说 ，将“廉”作为为政的根本，“六德”都冠之以“廉”。作为为政的基本规范，“廉”的最基本含义就是“洁身自好”．孟子称“洁身 自守”。晏婴以水之清喻“廉”。《楚辞·招魂》对“廉”之德具体解释为：“不受日廉，不污El洁”，不受就是不接受不属于自己的东西：不污就是不贪不图。“公生明，廉生威”，一个执政党只有廉洁勤政才可以得到民众的拥护，民众才愿意将自身权利以契约的方式交与政府行使。《吕氏春秋·忠廉》云：“临大利而不易 ，其义可谓廉矣。廉故不以贵富志其辱。”廉洁是执政党的生命线 ，执政党执掌国家权力 ，在公共权力的运用上占有绝对的支配地位．各级党员领导干部占据要职，必须自觉用好公共权力，自洁 白敛 ，以假公济私为最大的耻辱和对党性与人格的最大污辱；必须秉公办事，反对钱权交易与钱钱交易，严于律己，以身作则。执政党、党员，尤其是作为党和国家各级领导人的党员要经得起财货、美色等各种诱惑。克制不合理的欲望、不以权谋私。

　　4．仁爱。仁爱作为一种道德修养源远流长，孔子日：“仁者，爱人。”(《论语．颜渊》)作为执政党个体而言，接受了公众的委托就有职责为公众的利益服务，真诚地体会对方感受．为对方的幸福而感到幸福 ，为对方的痛苦而感到痛苦。不是“应当”对公众有仁爱之心，而是“必须”对公众有仁爱之心。关心公众的利益，尊重公众的权利，对其进行必要的伦理关怀，这是其职责所系之事。特别在转型时期，由于各种原因部分人被体制所规避，出现了阶段性贫困。对这些人必须尽到仁爱关怀的责任，“想人民之所想，急人民之所急”，为他们创造美好的生活前景。  （科教范文网http://fw.NSEAC.com编辑发布）
　　三、执政党个体道德的实践向度